寺庙里情侣为什么不能牵手(寺庙里为什么不能乱说话)

导语：寺庙里的不了情

民国35年,一位姓周的和尚在青河桥的万佛寺里“坐关”已经两年了。

青河桥是江南水乡的一个小镇，万佛寺就坐落在镇东一里多路的旷野上。这是一座远近闻名的寺庙,它规模博大,形制宏伟,据说有99间房屋组成,处处可见雕梁画栋，飞檐廊阁，庙里终年香火不绝。

不知从那个年代起，这里兴起了一种叫“坐关”的佛制。由一个僧人自愿被关进大殿旁的一间厢房里修行，期限三年，不能出门,不准理发剃须,也不许添置衣物。厢房通着一个

一间屋大小的天井,供坐关和尚踱步、看天、乘凉、吸纳新鲜空气。厢房的一侧墙上还开了一个半圆的小窗通向大殿.坐关和尚在这样一个小天地里可以诵经念佛，可以抚琴吹笛,还可以从小窗口探出半张脸来和香客或游人说话聊天,接受他们的祈祷。

厢房门是紧闭着的,门框的四周挂满了锁，密密层层,有好几百把,把门锁得严严实实.这是镇上和周围邻村的信徒们给锁上的,钥匙都在他们各自的家里藏着。三年之后举行开关仪式,各家各户才能去打开自己的那把锁，把坐关和尚放出来。

坐了三年关的和尚就算是为芸芸众生做了一件大善事，可谓功德圆满，他也就成了受人崇敬的高僧。各家的那把锁是十分珍贵的，据说用它锁在自家的门上能消灾避邪。坐关和尚的一日三餐就由这些信徒轮流提供，从小窗口递进去，和尚吃完后再将空碗碟从小窗口递出来。

这天,又轮到腊梅值饭了。她拎着提盒走进寺庙，直奔大殿而来，到了小窗口前，轻轻喊了声“继堂哥”。小窗口打开了,她把饭菜递进去，然后趴在小窗口上看着他吃。

这个叫继堂的周和尚乌黑的长发已经披到脊背上，浓密的胡须足有五六寸长，由于长期不见太阳，他那脸色白得像张纸,毫无血色，令人心悸。看着他狼吞虎咽的样子，腊梅的心里一酸，两滴泪水滚出眼眶，她忙撩起衣角把眼泪擦干:“你慢慢吃,不要噎着。”

说起这个腊梅，也是富家出身，老家苏北，她是父亲唐家才和一个戏子的私生女，她出生的时候因为难产，母亲丧了性命。大太太不许私生女进门。是好心的女佣陈妈偷偷把她收养了。因为出生在隆冬腊月，陈妈给她取了个好听的名字叫腊梅，希望她能像腊梅花那样经冻熬霜。

光阴似箭，日月如梭。待大太太知道这件事的时候，腊梅已经是一个活泼可爱的小姑娘了。在陈妈的哀求下，大太太也就只得认了这个女儿。

转眼到了婚嫁年龄，父亲给她说了几门亲事，她却死活不肯。为了这事，她没少挨父亲的打骂和大太太的数落。原来,她已经有了心上人，这人就是她家的一个叫周继堂的长工。小伙子长得壮实,手脚勤快,为人老实，而且还能唱一口好京戏。

唐老爷有兴致的时候就喜欢叫他唱一段。每当这时，腊梅就会如痴如醉地看着他唱。周继堂唱戏，那是小时候跟他父亲学的。他虽然识字不多，但悟性极好，又是天生一副好嗓子。父亲是一个戏班里的头牌老生，受同行嫉妒，被人在酒里下了药毒坏了嗓子,丢了饭碗。

父亲死后，周继堂为了赡养母亲便到唐家做了长工。不料却被东家的小女腊梅看上了。这可把他给吓坏了，心想这怎么使得?我一个长工,世代穷困,家中只有一间破草房，还有个老母亲，门第相差太远了，这不是要害她一生吗?所以说什么也不答应。

谁知腊梅铁了心了，她说:“嫁人嫁人是嫁的人，又不是嫁的家产，我不嫌你穷，你顾虑什么？

继堂说:“嫁人是要过日子的，我连母亲都养活不了，我们到一起怎么过日子，不行不行，绝对不行!”

“你有一双手,我也有一双手，我们两个人还怕养不活一个老娘吗?我生下来就没有了娘，做梦都想有个娘，告诉你，你要是没有娘，我还不要你呢。”

真没想到腊梅竟是这样一个认死理的姑娘，三天两头缠着继堂，要他答应和她好。小伙子被她的一片赤诚所感动，只好同意了她的要求，答应她三年长工期满后就带她回去。

可是没出三个月，事情就暴露了，一天夜里，唐老爷带着几个家丁终于把他们两人堵在了柴房里。周继堂被打断了一条腿，被攆了出去。

半个月后，腊梅就被五花大绑塞进花轿，远远地送到了江南一个叫青河桥的镇上，给唐家才的一个远房表兄弟做了四姨太。第二年秋天，周继堂的母亲病逝，继堂料理完丧事后拖着一条瘸腿一路乞讨来到江南，四处寻访腊梅的下落。可是天地之大，人海茫茫，要想找到一个人谈何容易。

直到来年开春后的一天，继堂来到一家大户门前乞讨，突然眼前一亮，看见门里走出一位少妇，身后还跟着一个手提香篮的小女佣。继堂一眼就认出那少妇便是自己昼思夜想的腊梅。她虽然消瘦了许多，额上有了几条皱纹，神情似乎有点抑郁，但她那双动人的眼睛，继堂是永远也忘不了的。

真是老天开眼，终于让自己又见到了她。他激动得全身的血液都要沸腾了。他刚要冲上去喊一声腊梅，又立即控制住了自己的冲动，不能，我不能认她，我跋山涉水四处找她不就是想看看她生活得好不好吗?现在看到她了，在这样一个大户人家,有丫头陪着去庙里进香，我还有什么可不安心的?难道我还该有什么非分之想吗?就我这样，破衣烂衫，蓬头垢面，还拖着一条瘸腿,吃了上顿没有下顿....

周继堂知道腊梅的下落后，并得知她常到万佛寺去进香,便果断地作出了一个惊人的决定出家,到万佛寺去做和尚。不为别的，就是为了能经常看到进庙烧香的心上人。

多亏万佛寺好心的住持收留了他，他便削发皈依成了一名和尚，取法号明德。

半年后的一天,万佛寺的僧人们正在佛堂里做佛事,一个女香客进来走到继堂身后轻声说:“周师父，外面有人找你。”

继堂正敲着木鱼专心诵经，头也不抬地问道:“谁找我?”“你跟我出去就知道了。”周继堂跟随香客出了佛堂沿着回廊一直走到尽头的转弯处。“继堂哥!”在此等候的腊梅不顾一切地朝继堂扑来。

出家后，继堂如愿以偿,经常能看到腊梅来烧香，但只是远远地、偷偷地看她一会儿，没想到竟然被她认出来了，不禁让他吃了一惊。他慌乱不已地将她推开:“不,不是!女施主，你认错人了，我叫周明德。”说着转身就走。

又一声凄切的“继堂哥 ,把继堂扶起来,语重心长地说:“明德,古人云，‘饮食男女，人之大欲存焉’。但是人欲与其他一切生命的欲有一个根本的区别,那就是人欲会提升,会扩大，而且是无限的，这就会给自己，给他人带来祸患。所以一定要节

制,不加节制,其害无穷。就像一个人手里拿着火炬逆风而行,火苗烧到身上还不知道撤手。我们佛家之道以行善为本，制欲就是为了行善。佛家的制欲是很严格的,有很多清规戒律。看来,你的俗念还远没有消除，你去坐关吧，三年之后，你也许就能脱胎换骨了。你意下如何?”

继堂想,坐关,这倒是一个绝好的归宿，既不离开万佛寺,又不离开腊梅居住的青河桥，说不定还有机会见到她，至少还能听到她的消息，同时又可免去许多.流言蜚语。所以他随即叩头答应了住持的安排。

继堂坐关之后，果然一切风平浪静了，那段绯闻在人们的口头传了一阵之后，人们也觉得味同嚼蜡了，万佛寺里似乎压根儿就没发生过那回事。腊梅照样初一、十五上庙进香，借机看望一下继堂，和他说说话。要是轮到她家值饭，她必定要亲自下厨做几样他喜欢吃的菜，并亲自送进庙去，直到趴在小窗口上看着他把饭菜吃完。

继堂的心情也渐渐好了起来，除了诵经念佛，他还常常拉起京胡唱上几段，自娱自乐。有些香客也来听他唱。

当腊梅又一次来送饭的时候,她说:“继堂哥,我好多年不听你唱戏了，今天你唱一段好吗?

“好,我给你唱一段。”他欣然应允了。

继堂操起京胡,坐在小窗后，调好音，清了清嗓子，就自拉自唱起来。他唱的是一段《坐宫》。

他唱得很有中气，而且字正腔圆。一曲西皮慢板从小窗口送出来,深沉，伤感，悠远，在大殿里回旋缭绕。那杨延辉身陷北国隐姓埋名招为驸马，虽然夫妻恩爱，又享尽荣华富贵,却无时无刻不在苦苦思念故乡思念亲人的情感，被他唱得淋漓尽致。唱完后，他的眼圈红了。

他的唱腔赢得来聆听的香客们一片喝彩。不料有一个人却失声痛苦起来，掩面跑了出去，一直跑出了庙门,她就是腊梅。

世事是不能平静得太久的，久了，有人就会感到寂寞乏味，的记忆。今天的事说明什么?说明这个坐关的周和尚和姜伯元的四姨太的那段风流韵事还在继续。

于是一时间风云又起，传言坐关和尚和姜四姨太私通。根据是有时轮到四姨太值饭，他们就在小窗口一里一外说悄悄话,眉来眼去。

更有甚者，说四姨太是从厢房旁小天井的围墙上翻进去偷情的，被人看见了。

“说起来四姨太也怪可怜的，年纪轻轻的，守着个老烟鬼过日子，和寡妇有什么两样?”

“那也不能找和尚啊!镇上那么多男人找谁不行?

“所以啊，这事要怪还得怪那个假和尚

总之，说什么的都有。

终于有一天,万佛寺里传出了一个令震惊人的噩耗:坐关和尚死了。

有人说他死得冤枉，死得可怜，也有人说他罪有应得。

从厢房里抬出的是一具浑身血迹的尸体。他是撞墙而死的。他生前的用物摆放得有条不紊，只是一本经书被撕碎了，撒了一地，一把京胡上的两根弦也被扯断了。

此事就发生在他离坐关期满还不到一年的时候。这是万佛寺自兴起坐关制以来从未有过的事。有人说这是对佛门的大不敬，辜负了众信徒的心愿。不过也有人赞扬坐关和尚周继堂对佛道的叛逆精神和对爱情的忠贞不渝。

厢房门上的几百把锁只有一把没人来开，是住持砸开的。那把锁的钥匙常年揣在四姨太腊梅的贴身内衣口袋里，腊梅已去向不明。

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