导语：君子难遇，小人难防，现代社会“君子与小人”将何去何从？两千多年前，孔子规定了君子与小人的概念，使得人人尊崇君子、唾弃小人，于是人们的言行逐渐亲近君子，而远离小人，这对当时社会的和谐美好产生了巨大促进作用。“无毒不丈夫，量小非君子”说的正是古人眼中的君子与小人。现代人口中的“君子”很好理解，就是指“老实、厚道、善良”的人，相对应的“小人”则是指“奸猾、阴险、邪恶”的人，古时的“君子与小人”和现代的“君子与小人”，虽然有相同之处，但其实区别还是非常大的，那么在今天这个开放的时代，什么才是君子，什么才是小人？君子与小人又将何去何从？我们又该如何正确与之相处呢？小人中的奸雄，鲍国安饰曹操一、孔子是如何规定“小人”的？冯梦龙《智囊》中的《太公孔子》记载着孔子对于小人的深刻认识：孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。1、第一种人心思通达但却是阴险毒辣。这种人聪明又有才能，但是为人却比较阴险毒辣，与这种人相处，就像与一条毒蛇相处，指不定什么时候，就给你来上一口。典型人物便是背负千古骂名的“秦桧”，秦桧是南宋宰相，是一人下，万人之上的存在，智力才能自然优异于常人，可此人虽有才智，但却阴险毒辣，朝野在其统治之下，都变得混乱不堪，岳飞更是因此而含冤九泉。2、第二种人行为乖僻而且还固执己见。孤独，是独来独往，是行为上的表现；而乖僻，则是自私自利，是内心中的表现。乖僻的人，往往都不会听从别人的意见，固执己见，不通情理，自己想干什么就干什么。典型人物便是官渡之战兵败曹操的袁绍。三国时，袁绍手握青、幽、幷、冀四州，无论从物资、地域，还是兵力上都压制着曹操，袁绍四世三公，家族声望也是曹操“拍马不及”的，可以说背景也相当深厚，但却偏偏被曹操以弱胜强，反败为胜了！原因就是袁绍此人，行为乖僻，刚愎自用，不接受部下的意见，结果被曹操略施小计，就钓上鱼钩。3、言辞虚伪但却能打动人心。有些人事情做得不怎么样，但讲的话，却往往能够打动人心，这样的人，内心大多被欲望充斥，一言一行都有着极重的功利主义。典型人物便是“纸上谈兵”的赵括。赵括是春秋战国人，他熟读兵书，论起带兵打仗，整个赵国都少有人能与其言语上争锋，司马迁在《史记》中是这样评论他的：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。”有理论而无实战，言辞虚伪，却打动了赵王，结果兵败白起，被坑杀四十万大军，而白起也因此落了个“人屠”的骂名。4、学识渊博却尽是邪门歪道有些人读的书很多，学识也很渊博，但内心却充满邪念，肚子里满是坏水，邪门歪道那是数不尽数。典型人物便是曹操，曹操学识渊博，但心中却尽是“尔虞我诈”的歪门邪道，在他刺杀董卓失败后，仓皇逃窜到故人“吕伯奢”的家中，在吕伯奢出去为其买酒的时候，因为听到杀猪的磨刀声，就以为吕伯奢一家，要加害于他，于是手起刀落，将恩人一家，满门屠尽。如果是刘备，虽同样知道吕伯奢有加害他的能力，但刘备心中没有那么多歪门邪道，所以大不了一走了之，根本不会像曹操那样因一点怀疑，就将恩人屠杀殆尽。5、骄纵错误却以为理所当然。蛮横无理，是这类人的共同特点，与其他四种人相比，这种人最让人无奈，因为这他们大多都是一些孩子的父亲、母亲，所以本心、初衷并不是奸邪的人。疼爱孩子，会让他们变得异常敏感，生怕自己的孩子受到外界的伤害，所以这些母亲，常常都会娇惯自己的孩子，为他们掩饰和承担错误，故而“为母则刚”却也不能“为虎作伥”。这五种人，是五种恶行，有其中一恶的，便可称之为“小人”，盗窃与其相比，都不能一较高下，可想这五种小人，有多么令人可恶。君子中的圣人，周润发饰孔子二、孔子是如何规定“君子”的？1、《论语》中有孔子对君子的认识，但相对散乱孔子对君子的规定有很多，常见于《论语》当中，但如果熟读《论语》，就会发现，虽然孔子规定了君子要“仁、义、礼、智、信”，规定了君子的一些操守和行为准则，但整体来讲，其实是比较散乱和繁杂的，并没有形成一个完整而系统的界限。造成这种原因，是因为《论语》并不是孔子亲自所书，而是他的弟子，依据他平日生活、教习的言论而整理成册的，所以自然是散乱无章的。2、《文言传》中有孔子对君子的系统认识，但与时俱进孔子亲自所写的，是《周易》中的《传》，在其中就明确记载了孔子对“君子”的规定。《周易》中《文言传》乾篇是这样记载的：夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。意思是：君子的德，与天地的德相契合，与日月的光明相契合，与春、夏、秋、冬四时的变幻相契合，与鬼神的吉凶相契合。先于天道行动，而不违背天道，后于天道行动，而天道也要顺奉。人们都说君子与小人相对，但其实“小”对应的是“大”才正确，所以与“小人”相对的应该是“大人”才合乎常理。先于天道，是指掌握自然万物的变化规律，如同现在的科学知识；后于天道，是指借助天道变化的规律，掌控自然万物的变化轨迹，如同现在的人工降雨、飞船潜艇。因此孔子对君子的规定，四个字便能够概括，即“合乎天道”。小人的所想、所言、所行，对整个世界的未来，更多的是消极的作用，而君子的一言一行，对未来则有着巨大的积极作用，所以“合乎天道”便是君子，不见得言而有信、言出必行就一定是君子！天道自然三、现代的“君子”与“小人”1、现代的君子与小人未来会怎样？现代人所认为的“君子与小人”，其实就是古人认为的“君子与小人”的简化版。君子就是合乎天道，拥有未来的人，而小人就是违背天道，断送未来的人。可能因为西方文明的渗透，我们逐渐淡化了对一些道德品行的明确规定，但好在只是简化了，道德观念并没有完全丧失，否则人们心中将再无制衡，所言所行必将放浪形骸，目中无人又无法无天。看今时今日，打老虎、拍恶霸，举国上下大家都在一起努力，都为中国乃至世界的美好未来而尽己所能，因此，我坚信着中国的未来，必将引领世界的未来，未来一定是美好的，而君子与小人，也将在这种中华民族的宏愿之下“物竞天择”，最终“小人长戚戚，君子坦荡荡”！2、如何与这两种人正确相处？执此当代，虽物质丰盈使得欲念横流，而小人遍地、君子苟且，我们更应当重拾对“君子与小人”的思考，制定出今天这个时代“合乎天道”的道德要求和行为准则。前人栽树，后人乘凉，当我们规定出与“君子和小人”该如何在这个时代正确相处时，中国的未来就会前进一大步，那时我们走在街上、行在路边，内心之中将充满力量，不再畏惧小人的蛮横无理、丑恶嘴脸。与时俱进，不忘初心，才是我们最应该做的。原创文章，转载注明出处，关注阿蒙，掌握更多国学智慧。
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