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什么是八识田指哪八识(什么是八识)

导语:什么是“八识”?

佛教唯识学把我们的心区分成八个部分,叫做“八识”。好比我们的心就是一个公司,有八个部门共同合作经营,各有各的任务。这八识分别是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识(意根)、阿赖耶识,这八识是我们每个人都具备的基本功能。

一,眼识。我们的眼睛有视觉的功能,能看到外界各种各样的东西,就和照相机一样,把外界的信息统统传递到里面,这就是眼识。眼识只能看见东西,但不会分别、执着,它不会分别这个是男人,那个是女人,这个是白色,那个是红色;它也不会说喜欢红色,不喜欢白色,这都不是眼识的工作任务。

二,耳识。就是我们的耳朵,具有听到外面声音的功能,就好像一个录音机,只能接收信息,但不能分别。这一个是音乐,那一个是噪音,它不会分别,也不会说喜欢音乐,不喜欢噪音。这就是耳识。

三,鼻识。鼻子具有嗅觉的功能,能闻到各种气味,但还是只负责接收信息,不分别不执着,什么臭味、香味、汽油味,它不管这些。这就是鼻识。

四,舌识。舌头能够感知味觉,但也是只能接收味道的信心,不能辨别是甜、是咸、是苦,这个区分的任务它不管。这是舌识。

五,身识。我们的身体具有触觉的功能,就好像小区门禁的感应器一样,有感知的功能。但它也是只有接收感觉信息的功能,至于是痛苦还是舒服、快感,这就不归它负责了,这是身识。

六,意识。意识不能接收外面境界的信息,但是具有认识抽象概念、思考分别的功能,只要前五识中有一个开始工作,接收到信息,这个意识就开始起作用了,是香还是臭,是甜还是咸,是痛苦还是舒服,对前五识接收来的信息开始加以分别判断。但是它一般不能独立运作,还要依托后边的第七、第八识相互配合,才能正常工作。

七,末那识。也叫意根。这个是我们产生意识、心念的根本。它是依据第八识储存的资料,对第六识的意识加以衡量,从而产生自我意识,产生了我执,造成无量无边的烦恼。

比如,前五识接收到猪肉的信息,通过第六识分别,认为猪肉是香的,而在我们第八识里储存的资料中显示猪肉也是香的,那么这个第七识末那识,就会做出最终判断,这个猪肉确实是香的,并且形成一种强烈的主观意识,猪肉就是香的,真好吃。如果以前修行过或者吃素食,那第八识储存的资料里就会显示这个猪肉不能吃,从而影响到末那识做出最终判断,这个猪肉闻起来虽然香,但是不能吃。

八,阿赖耶识。是梵语音译,也叫藏识,相当于资料库、档案库、仓库,是妄念和真心共同所在的地方。它里面储存的不是物质,也不是精神,而是我们一切的起心动念,一切的言语行为,佛经上叫阿赖耶种子,前七识一切的所缘与作用都会变成阿赖耶种子储存起来,这个种子永远不会消失。比如我们经常遇到这种情况,过去很久的事情,我们一时怎么也想不起来,但是在偶然的机会下,我们突然就想起来了,这就是因为阿赖耶识早就帮我们把所有的一切都完整的保存起来了。

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