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河图洛书之理(河图洛书寓意)

导语:正河图洛书之义

河图洛书之理(河图洛书寓意)

源自《系辞》

河出图,洛出书,

圣人则之。

【风之光注解】

河出图,指的是河图。

洛出书,指的是洛书。

则,效法的意思。

直译:圣人得到了河图和洛书,然后效法河图和洛书的规律办事。

一、传说

这里面有一个典故。

传说在伏羲时代,龙马负图,马背上有着图案,由白点和黑点组成,这就是河图,伏羲据此创造了八卦。

又传说在夏禹治水之时,神龟背书,大禹根据神龟的指点进行治水,最终成功,后来还将天下划分为九州,并且制定了洪范九畴。

二、传说中,河图与洛书的具体内容:

河图:

一六共宗属水,居北。

二气同道属火,居南。

三八为朋属木,居东。

四九为友属金,居西。

五十同途属土,居中。

洛书:

戴九履一,左三右七,

四二为肩,八六为足。

三、河图洛书之真假

先说结论,河图为假,原因有三:

1.不合于天干之义

天干排序:甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸10。

按一六在北的说法,而一为甲,六为己,一个是木,一个是土,没有一个是对的上的。所以,不合天干之义。

2.不合于五行之义

五行者,木火土金水。既然一六为水,三八为木,五十为土。那么问题来了,一为水,三为木,五为土,又如何能相生呢?水生木,而木是克土的,所以不合五行之义。

3.不合于阴阳之义

河图既然说明的是先天之理,那么自然得符合先天之理。

什么是先天之理?

阳在前,阴在后。此为先天。例如四象少阳为始,老阴为终。

阴在前,阳在后。此为后天。例如后天八卦,坎为一,离为九。太阴为始,太阳为终。

此河图,一六在北,北方乃老阴之地,以阴为始,这不符合先天之道。

至于洛书,则为真,原因后续再讲。

四、真河图

真河图,就是我画的这样。

一六在东,二七在西, 三八在南,四九在北, 五十在中。

何以见得,这就是真河图呢?

1.合于天干之义

一六在东,故而甲己在东方相合,阳为主,阴为从,故而己土跟着甲木共居在东方。

二七在西,乙为阴,庚为阳,故而乙木跟着庚金共居在西方。

三八在南,丙为三为阳,八为辛为阴,故而丙火和辛金共居在南方。

剩下的,就不举例,直接推理即可。

2.合于五行之义

一为甲,三为丙,五为戊,七为庚,九为壬。一三五七九,正是从东开始,阳干相生之理。

二为乙,四为丁,六为己,八为辛,十为癸。二四六八十,正是从西开始,阴干相生之理。

一生三,三生五,五生七,七生九,九复生一。二生四,四生六,六生八,八生十,十复生二。

生生不息,谓之易!

3.合于先天之道

一在东方,东方乃是少阳之地,故而合于先天之理。犹如四象以少阳为首,天干以甲为首一般。

综上:故我今天画出来的河图,就是真河图。

五、洛书之义

洛书毫无疑问,是正确的。

洛书从地道,故而讲的是,后天之理。

由于后天八卦也从地道,所以洛书的数,就是后天八卦的数。

此图之所以是正确的。原因有三:

一、合于后天之道

后天者,以阴为始,以阳为终。

此图一在北,北方是太阴之地,九在南,南方是太阳之地。

故而合于后天之道,地道。

二、合于地支之道

一三五七九为阳,二四六八为阴。

阳为一,阴为二。阳为纯,阴为杂。

故而,一三七九的位置,都只有一个地支,且这个地支,只有一个藏干,当然,这里面,土特殊,因为土没有自己的位置,所以只能寄生于午火当中,就像古人把长夏归为土,但是长夏本身,处在夏季当中,是一个道理。

三、合于阴阳之道

一三五七九为阳,二四六八为阴。

阳为正,阴为偏。

故而,一三五七九在正位,二四六八在偏位。

其实还有一些可以说明洛书的正确,但是,限于篇幅,在此不再详述。

综上,洛书是正确的。

到此,全文结束,希望此文能为易学的发展,贡献亿点点绵薄之力。

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