忤逆不道的真正解释(忤逆是什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚草不黄俗话说308：忤逆·武业·武辣的相关问题？那么关于忤逆不道的真正解释的答案我来给大家详细解答下。

汤壶峤由于善于言词以及汤子敬对他的偏爱，在弟兄间的明争暗斗中，始终占着上风，就连汤家全部房租的收入，也几乎完全由他掌握，两个哥哥（引者按：汤式民、汤自修）对他无可奈何。如上所述，可见汤子敬一辈兄弟之间的那样忤逆，所以下一辈也就上行下效仍是只认得钱而不认人了。（蔡鹤年、陈诗可、兰襄臣、刘闻非、彭肇淮《“汤百万”的发家史》，《重庆工商史料》第三辑，《重庆工商人物志》，重庆出版社1984）

这是叙述重庆汤子敬（汤百万）的子辈兄弟之间明争暗斗、不和睦犹如“外人”的情况的，“忤逆”是什么意思？

一、忤逆

【忤逆】①对父母不孝顺：那娃儿～得很，经常把他妈气得哭。②不和睦：那两口子～得很，经常在屋头吵嘴闹架的。【按】《庄子·刻意》：“无所于忤，虚之至也。”成玄英疏：“忤，逆也。”《玉篇·辵部》：“逆，不从也。”《诗·〔鲁〕颂·泮水》：“既克淮夷，孔淑不逆。”朱熹集注〔传〕：“逆，违命也。”《左传·昭公四年》：“庆丰惟逆命，是以在此。”杜注：“逆命，谓性不恭顺。”可见“忤逆”是个同义联合词，其义为“违逆”、“不恭顺”、“抵触”。对父母不恭顺，违逆其意，就是不孝顺，故谓之忤逆。元代王实甫《破窑记》四：“状元郎仇恨记在心怀，忤逆女将爷娘不认睬。”《水浒传》第十二回：“（宋江）又恐连累父母，叫爹娘告了忤逆，出了籍册，各户另居。”可知俗称不孝顺父母的行为为“忤逆”，源起颇早。重庆话则推而广之，将意见不相抵触、情性不和顺亦以“忤逆”呼之。（重庆方言词解）

【忤逆找来孝和吃】～，不孝顺、不和睦。孝和，孝顺、和气。意思是工作时互不相让，斤斤计较，用钱时却互相照顾，友爱和睦。“戏子是孝和找来忤逆吃，我们船员是～。”（漩〔流〕259。重庆方言俚俗语集释）

【忤逆】不敬父母兄长：那点有你之种～不孝嘞人哦。

【忤逆子】不孝敬父母的人。[另：忤逆儿]——贵州汉语方言特色词语汇编

二、或当为“诬䛳”系词

不孝顺长辈、父母，是“忤逆”，应该没问题，而兄弟之间争讼纷纭、不和睦，用“忤逆”的引申来解释，似未达一间。

广安称亲属、兄弟之间因财物、父母赡养等产生纠纷、争吵，从而搞得互不相能，叫[wǔlá]/[wǔná]；或称“[wǔ]業”“[wǔ]孽”，寫作“武業”和“武孽”。广安渠河以东方言音有个特点，泥母齐齿呼全部读如零声母，所以“[wǔ]業”跟“[wǔ]孽”读音相同。“業、孽”当是“㛪”的遗存音，因为从“奄”者本有“於叶切”一读，如殗、痷、餣、㡋等。

【诬䛳】与也。

【曳喦】《说文·㗊部》：“喦，多言也……读与聂同。”徐灏注笺：“喦从三口，而山以连之，即絮聒之义。”段玉裁注：“此与言部‘讘’音义皆同。”《玉篇·品部》：“喦，曳喦，争言也。”《集韵·叶韵》：“讘，詀讘，多言。或作喦。”而涉切，入叶日。《集韵》（日尼）辄切。盍部。

【诬挐】《说文·女部》：“㛪，诬挐也。”段玉裁注：“方言：挐，扬州会稽之语也。或谓之惹，或谓之䛳。注：言诬䛳也。又曰：诬䛳，与也。吴越曰诬，荆齐曰䛳。与，犹秦晋曰阿与也。按：㛪、䛳同字。挐上从如，李仁甫本如是，广韵同。”《广雅·释诂三》“贤，惹、䛳，挐也”王念孙疏证：“㛪与䛳同。”于剑切，去梵影。谈部。

《说文·手部》“㛪，诬挐也”徐锴系传：“挐，诬也。”

按：诬，与也。

【阿与】《方言》卷六：“与，犹秦晋言阿与。”

按：诬，《广雅·释诂三》：“诬、䛳，與也。”王念孙疏证：“诬、䛳，谓相阿與也。”“與”与“与”同。因此“诬䛳→曳喦→诬挐 阿与”可以组成组系，它们都有“多言、纷争”之义。当然“诬”与“曳阿”等配组，要有个轻唇化的过程。

三、忤辣 武辣

川渝称狠毒、恶劣叫“[wǔ]辣”，一般寫作“武辣”。

【忤辣】毒辣，凶狠：他之个人～得很，少惹他。

【武辣】①泼辣：你又太秀气了，若果能够～一点，我更喜欢。（〔暴〕风〔雨前〕319）②狠毒：他们整人的手段真～！

【武辣货】（贬）指武辣的人。唐姑奶奶是街坊上素有声名的～，今天扮了新娘子，而那张浓抹脂粉的脸上犹是气狠狠的。（李〔劼人〕选〔集〕三318）

[wǔ]辣”写作“忤辣”、“武辣”，似乎都说得过去。“忤”作“仵、迕”亦可。忤、仵、迕，逆也，犯也（拂逆）；武，勇也，威也，“为民犯难者，武也”。如果写作“恶辣”，似乎贴切些。“可恶”之“恶”音去声，这里音上声，似乎也无妨。

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