无处不能(无处不在和无处不有的区别)

导语：有没有无处不适用无处不正确的理论呢？请看范围论怎样说（七）

有没有无处不适用无处不正确的理论呢？请看范围论怎样说（七）

结论

一

我们有必要对“范围”这一概念作出解释。

什么是范围？《现代汉语词典》解释为“周围界线”。为了直观，我们可以把范围看作一个圆，圆的形状反映了范围的特征，限制制约不可超出是范围的特征。

人类在认识世界的过程中，以眼睛为主的感觉器官，负责对信息的采集和接收，大脑则负责对信息的处理加工。大脑本身不生产信息，信息来源于以眼睛为主的感觉器官的采集和接收。大脑的功能只是对输入进来的信息，进行分析与综合、比较与分类、抽象与概括等处理加工。从而达到认识事物特征、性质及规律性的目的。大脑实际上就是一个中央信息处理器。

由于观察的范围性，以眼睛为主的感觉器官，采集接收的只是某一范围的信息，我们观察的只是某一范围的东西，因此大脑处理加工的也仅仅只是某一范围的信息，由此得出的结论也只能是某一范围的结论。结论受一定的范围的限制、约束而不可超出，这就是结论的范围性。

在甲乙两将军关于盾牌的争论中，我们说将军甲“这面盾牌是金的”的结论是对的，仅仅只是就将军甲观察的正面而言的，我们说将军乙“这面盾牌是银的”的结论是对的，仅仅只是就将军乙观察的反面而言的。在光的微粒性和波动性的争论中，我们说光具有微粒性是正确的结论，这仅仅只是就光在传播的状态下而言的，我们说光具有波动性是正确的结论，这仅仅只是就光在与其他实体粒子相互作用的状态下而言的。在关于公孙龙的“白马非马”的争论中，我们说“白马是马”是对的，仅仅只是就“名实相符”这一范围而言的，我们说“白马非马”是对，仅仅只是就种概念和属概念之间的关系这一范围而言的。

恩格斯在他的经典之作《反杜林论》中，曾谈起波义耳定律的范围性。恩格斯说:“我们举著名的波义耳定律为例，根据这一定律，在温度不变的情况下，气体的体积和它所受的压力成反比。雷尼奥发现，这一定律不适合于某些情况。”雷尼奥“发现波义耳定律只是近似地正确，特别是对于可以因压力而液化的气体，当压力接近液化开时的那一点时，波义耳定律就失去了效力。所以波义耳定律只在一定的范围内才是正确的。但是在这个范围内，它是不是绝对地最终地正确的呢?没有一个物理学家会断定说是。它将说：这一定律在一定的压力和温度的范围内，对一定的气体是有效的；而且即使在这种更加狭窄的范围内，他也不会排除这样的可能性，即通过未来的研究对它作更加严格的限制，或者改变它的表述方式。”①

波义耳定律是物理学上一个非常重要的定律。什么是定律呢?教科书上说，科学上对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系。波义耳定律，反映了一定量的气体，在温度保持不变时，气体的体积和它所受的压力之间的必然关系。也就是说，波义耳定律是客观规律的概括，具有一定的真理性。但是恩格斯告诉我们：波义耳定律“只在一定的范围内才是正确的”.

简单的定律如此，那么复杂的理论又该如何呢?

同样，复杂的理论也“只在一定的范围内才是正确的”。比如，经典物理学是一门科学，具有一定的真理性，这是事实。但是，这仅仅只是在一定的范围内如此。

参考文献

①《马克思恩格斯选集》第三卷431至432页北京人民出版社 1995

（未完待续）

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