佛教中的三时是指什么(佛陀三时教法)

导语：佛教常用名词（三时业）

三时业

假使百千劫，所做业不亡；

因缘会遇时，果报还自受。

——《大宝积经》

因果业报是宇宙间的基本法则、人生苦乐的定律。因果业报支配人生命运。因果业报是自力创造而不是神力创造的，是机会均等而没有特殊的，是前途光明而希望无穷的，是不论身份地位份而一定有报的。

依造业与受报时间，将果报分为三种，称为三时业。

一、现报业 今生为善，今生遇到幸福；今生为恶，今生遇到灾祸。你助人，人助你；你害人，人害你，好像现买现卖一样，因果业报是非常现实的。无论是谁，既没有折扣，也没有优待。

二、生报业 今生为善为恶，要等来生才感善恶业报。为善未得好报，不要灰心，因为播下的种子一定会有开花结果的一天；为恶未遭恶报，不要心存侥幸，要知道蔓草的成长是很快的。善恶因果，如影随形，无论是谁也躲避不了。

三、后报业 世间上什么东西都有失坏的时候，唯有业力，若未受报，不管要隔一生、二生或千百亿生，只要因缘成熟都要受报的。“善有善报，恶有恶报；不愁不报，时辰未到。”

善恶的种子，不管在历经多久，因缘聚合，便开花结果。譬若植物有的春种秋收；有的今年播种，明年收成；有的今年播种，三五年后方能收成。

因果业报定律告诉我们，自己的前途在自己的手里，多种善业，广结善缘，生命就将永远充满希望。

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