声律启蒙十一真(十一真声律启蒙带拼音)
导语:声律启蒙原文及解析(十一)十一 真
邪对正,假对真,獬豸【xiè zhì】对麒麟。韩卢对苏雁,陆橘对庄椿。韩五鬼,李三人,北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏,莺啭【zhuàn】怨残春。野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼。行无踪,居无庐,颂成酒德;动有时,藏有节,论著钱神。
1、韩卢:《战国策·齐策三·齐欲伐魏》:“齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰:「韩子卢者,天下之疾犬也。东郭逡(qūn)者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦,而擅其功。今齐、魏久相持,以顿其兵,弊其众,臣恐强秦大楚承其后,有田父之功。」齐王惧,谢将休士也。”
2、庄椿:《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
3、韩五鬼:指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。 唐·韩愈《送穷文》:“凡此五鬼,为吾五患。” 宋·范成大《除夜感怀》诗:“岂无一经传,政坐五鬼嗤。”
4、李三人:唐·李白《花下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”
5、酒德:《晋书·刘伶列传》:“伶虽陶兀昏放,而机应不差。未尝厝意文翰,惟著酒德颂一篇。其辞曰:「有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务,焉知其馀。……」”
6、钱神:《晋书》卷九十四·隐逸列传·鲁褒》:“鲁褒字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著钱神论以刺之。其略曰:钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节,市井便易,不患秏折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰「孔方」,失之则贫弱,得之则富昌。……”
哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。弹冠对结绶,白日对青春。金翡翠,玉麒麟,虎爪【zhǎo】对龙麟。柳塘生细浪,花径起香尘。闲爱登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁;日迟风暖,满园花柳各争春。
1、谢屐:《宋书·谢灵运传》:“寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂十重,莫不备尽。登蹑常著木履,上山则去其前齿,下山去其后齿。”唐·李白 《梦游天姥吟留别》:“脚著谢公屐 ,身登青云梯。”
2、谢屐:《宋书·隐逸传·陶潜传》:“贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:「我醉欲眠,卿可去。」其真率如此。郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。”
香对火,炭对薪,日观对天津。禅心对道眼,野妇对宫嫔。仁无敌,德有邻,万石对千钧。滔滔三峡水,冉冉一溪冰。充国功名当画阁,子张言行贵书绅。笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情官爵,羞沾名利纤尘。
1、禅心:佛教用语,谓清静寂定的心境。宋·黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禅心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”
2、道眼:佛教语。指能洞察一切,辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》:“必使天龙开道眼,教伊八部悟深因。”
3、仁无敌:出自《孟子·梁惠王上》。孟子说:“仁者无敌。”
4、德有邻:《论语·里仁》:“子曰:「德不孤,必有邻。」”
5、充国功名当画阁:《汉书·赵充国传》:“「赵充国字翁孙,陇西上邽人也。」「武帝时,以假司马从贰师将军击匈奴。」「与大将军霍光定册尊立宣帝,封营平侯。本始中,为蒲类将军征匈奴,斩虏数百级,还为后将军、少府。」「初,充国以功德与霍光等列,画未央宫。成帝时,西羌尝有警,上思将帅之臣,追美充国,乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之。」”
6、子张言行贵书绅:《论语·卫灵公》:“子张问行。子曰:「言忠信,行笃敬,虽蛮陌之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。」子张书诸绅。”
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