导语：文言文实词一词多义现象太普遍，如何准确把握实词含义？

文言实词，多义现象非常普遍，而文中的实词，确切的含义只有一个。阅读时，应根据该词的特定语境来断定其特定的含义。

1. 参照上下文意

根据上下文意，看时间、地点、什么人说、为什么说、对谁说、怎么说等语言环境。不但要看该词的含义在句中能否讲通，而且要看其与全段乃至全篇表达的思想内容是否协调，前后语境是否一致。如：

①夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”（《礼记•檀弓下》）

②因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）

句①说的是孔子路过泰山脚下，听到有妇人哭于墓前，妇人一家三代被老虎吃掉，却又不肯离开这“无苛政”之地，于是孔子便发出感叹，且用命令语气教育自己的学生应该记住这句话，故“识”在此处的含义应是“记住”。句②说的是苏轼月夜泛舟游石钟山的切身体会，游到兴起便笑着问儿子苏迈：“你明白吗？”故“识”在此处应当作“明白”“懂得”来理解。

2. 依据语法结构

借助语法结构，看它充当什么句子成分，和什么词语搭配，构成什么语法关系。如：

①古者天下散乱，莫之能一。（《史记》）

②太子即位为帝，谒高庙。元年，号令一出太后。（《史记》）

按语法结构，句①中“莫之能一”，用现代汉语语序排列是“莫能一之”，“一”前面有否定性的无定代词“莫”（没有谁）副词和能愿动词“能”修饰，说明“一”在句中不是数词而是动词，是“统一”的意思，“之”是它的宾语。句②中“号令一出太后”，实际是“号令一出（于）太后”，“出”是动词，“一”用在动词前便是作为副词来修饰动词“出”，是“完全，一概”之义。

3. 利用互文辨义

所谓互文，是指两个相同的语言结构互相阐发、互相补充。互文句子中位置相对应的词，含义往往相近、相同或互为补充。我们可以充分利用互文的这一特点来推断词义。如：

去偃王之仁，息子贡之智。（《五蠧》）

句中前后两句为互文，“去”与“息”位置相对应，含义亦相同，“去”的含义为“抛弃”，那么“息”也应作“抛弃”理解。

4. 遇到实在无法译出的字，先通过同词性组词的方式（可组双音节词，也可借助成语），去迁移理解。

如遇到不认识的字，可通过偏旁部首，判断该字的属性，再结合上下文揣测具体字义。如字中带“贝”，

往往与钱财，礼物有关。

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