关公为什么在民间永远是神仙(为什么关公能成神)

导语：关公为什么在民间永远是神？

陆树铭版关羽

关公是东汉末年，以桃园结义的义士，也是“三义”之一张翼德后的重要代表人物。他有仁义之心，乐于助人；重义尚义，讲信用；忠义之士，重信义之情，忠肝义胆，为国尽忠，勇武兼备。《三国演义》中“关羽仁义”一段脍炙人口。但是民间一直把他奉为神人。在三国后期曹操夺取荆州时，关羽曾经说过“与我一战者必胜”；《三国演义》中也有描述“关羽身披铠甲”冲阵斩颜良”这句话；关羽更是被《三国演义》中刘备称为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。由此可见关羽在民间是“忠义仁勇”三义之一。三国时曹操曾经说过：“吾闻过关斩斩后明之圣君也。”诸葛亮《出师表》：“先帝之训也，后之视也”；“非惟使人恐惧，亦使人自危。”就是说关羽。关羽被奉为战神就是很形象地说明了关羽在民间是神明。

关公神像

一、关羽是一位忠诚的神

三国时，刘备在三顾茅庐请来了诸葛亮，刘备的一生忠义仁勇尽职尽责。虽然后来刘备战败被杀，但曹操的儿子曹丕却追封为“武圣”。在民间，人们就把关羽视为一位忠勇仁义之神，关羽忠义仁勇不仅表现在勇武上，还体现在忠诚和义气上。这种行为从侧面反映了关帝拥有一颗忠于国家、忠于人民的心。关羽作为一位神灵更是忠诚的体现。

关公雕塑

二、关羽是神中之神

神权是人类生存和发展的根本，关羽作为神权的代表被民间奉为神人，说明了他在民间是一个信仰宗教的神中之神。民间信仰佛教，把佛、道作为人类最高信仰的代表，佛教信仰在中国已经有了近千年的历史。其中最为普遍的是“四大皆空”、“五方五老、六大金刚、八大行神”“十方十大菩萨”的说法。佛教传入中国后得到了民间的广泛认可。但是佛教传入中国后产生了巨大的负面影响和误解，甚至成为阻碍佛教发展的绊脚石。人们认为佛教传入中国后将其神化，为有神通、有智慧的人物；而道教因为将道教发展过程中的种种乱象以及各种消极因素都囊括其中，所以导致人们对道教产生不信任感和抵触情绪。

于荣光版关羽

三、关羽是忠义之士

关羽被奉为忠义之士，主要有两个原因。一个是以义为本的传统美德。义字当头，义字为先。关公对义人的态度就是“忠”，他在对待朋友和手下将领时，不记前嫌，不计前嫌，这样做使自己得到了人们的信任和尊敬；“义”字当头既是对别人的承诺，也是对自己的承诺。如果说有人违背自己的诺言与自己结交则是没有人情味的；如果说一个人抛弃了对自己承诺的感情则是失去了人情味的！也正是因为具有这两个因素，所以关羽成为了一个可以与忠臣比肩的神人！

巨型关羽像

四、神明中的神权

我们知道，在古代帝王的统治下，人是被神化的，人的肉体都是作为一种神性而存在的。这种神性的本质就是“神”的最高权力，也就是神权。因此关羽可以代表神权。但是从神到神必须有一个转变，就是必须有一个从神灵到神的转变。而从这个转变才可以反映出神的本质。

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