婚姻的稳定性(婚姻的稳定性建立在哪些方面)

导语：婚姻稳定性漫谈

婚姻的基础是感情。男女婚姻对人的一生太重要了，尤其是女孩，毫不晦言地说，婚姻对女孩来说是人生的第二次投胎。好的姻缘幸福一生，不好的婚姻要么双方中途终断姻缘，留下无限的苦楚和遗憾，要么痛苦一生，给男女双方的家庭带来极大的不幸。

如何让婚姻幸福，家庭稳定，避免发生不幸婚姻的后果，不妨从感性和理性两方面谈一些认识，愿为天下父母和将要步入婚姻殿堂的少男少女们所启迪。 《易经》上说，“天地感而万物生，……观其所感，而天地万物之情可见矣。”这里面，对感情而言，“玄”的意味十足，事实上，少男少女们的爱情，那个爱情不是从“眸子相运”，四目相交，触电感觉开始谈情说爱，结婚生子的！佛家也承认，业力不可思议，因缘不可思议，菩萨不可思议。纵观人类婚姻都有开放—束缚—开放的循环的历史过程。拿我们民族婚姻而言，春秋战国之前，我们民族的婚姻是开放的，《诗经》开篇的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”就是最好的例证。进入封建社会二千多年，礼教主导了婚姻，门当户对，从一而终，成为男女婚事格守信条。再到“五四”运动，婚姻返回到自由恋爱，这个循环过程，对与错，好与坏，内涵复杂，绝不是自由恋爱能简易概括的。

先秦婚姻历史弥久，放下姑且不说。单说封建社会婚姻说起，虽然，在封建社会，少男少女们因遵从礼教，不能自由恋爱，但客观上说，封建婚姻组成家庭的稳定性是不容置疑的，其中几代同堂，趋向幸福的家庭还是占有很大的比例，否则，这种婚姻制度也难以维系，更何况维系了两千多年。这里要说明的是，我并非倡导这种婚姻制度，更不是要复古媒勺之言的婚姻制度，而是从封建婚姻所能够组成家庭稳定的合理性作一浅析，汲取其合理内核。

当下的开放式婚姻，在人流，物流和信息流的冲击下，其组成家庭的稳定性骤降，且有愈演愈烈态势。据统计，目前，结婚率与离婚率比例高达2：1，两对婚姻就有一对婚姻不能走下去。破裂的婚姻对个人，家庭，特别是下一代伤害太大，不得不引起社会工作者重视。离婚对男女双方都有伤害，尤其女方伤害程度更大，婚姻看似男女结合，事实上是两个家庭及其社会关系的结合，婚姻破裂是两家系统性的破裂，对社会冲击程度也不可等闲视之。

如何降低不稳定的婚姻比例，让自由式恋爱，组成的稳定家庭成为社会主流，应该成为当下，特别是为人父母作更为理性思考问题。封建社会包办式婚姻，客观上适应家庭稳定性，但现实自由式婚姻又不允许家庭包办，这看似一对不可调和式矛盾，但如果从理性分析，可以通过婚恋前教育，尽最大可能性减少这种婚姻不稳定性。封建社会子女婚姻讲究门当户对，看似不讲人性，事实上，有男女三观一致这一关键环节，一个社会，人都会生活在不同的阶层中，同一阶层，对人生，对社会，对世界的看法趋同。同声相应，同气相求，这是不可回避的事实。这样看来，门当户对，对男女三观一致不可勿缺。有的人对我持这种观点会持反感态度，但作为负责任的文章作者，我还是保留这样观点。认同我这种观点，也有一个难题，如何让少男少女认识到他们的对象和自己的三观是一致的。这就需要在婚恋未展开前，循循善诱式开展正确恋爱观教育，父母天疑是实施这项教育的最好老师。 如何教育子女认同自己和对象三观是一致，才是最好的选择。教育方式多种多样。举个似乎并不相干的例子，希望对大家有所启发。一位母亲带着女儿去一家饭店就餐，母亲点了四道菜，三道口味清淡，一道口味较重，女儿品偿到口味重的就不再吃其它三道清淡菜肴。回去路上，母亲问女儿，“今天四道菜怎样”？女儿说，“四菜道都一样，很喜欢”。母亲语重心长地告诫女儿，“错了，你自从吃到重口味那道菜后，就没法品偿自己真正喜欢的那道菜了”。母亲告诉女儿，恋爱婚姻也是如此，那道重口味的菜就是“色”，是容易看上的容貌，而清淡的菜是婚姻的“品”，色不可久，品才是清欢和长久的，这才是婚姻最重要的。举此例就是说明这样个道理，在子女三观没有固化前，植入正确的婚恋观非常重要，也是可行的，一旦到一见钟情，见色起意，进入恋爱阶段时，想教正，想拯救就为时晚矣。

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