敦煌反弹琵琶寓意(敦煌反弹琵琶的由来)
导语：敦煌壁画中的乐队经典-反弹琵琶
敦煌壁画中的乐队组合
01 乐队的构成
受唐代宫廷乐舞的印象，敦煌壁画中的乐队大多是“坐部乐”，意味着以尊贵的乐舞来完成对佛的供养。
经变画中的乐队人数一般是6人到12人组成，较大型的乐队人数可达到16人至20多人，最小的组合也有2-4人。敦煌壁画里展现出来的乐队所使用的乐器相当繁多，不只是有中原的传统乐器，还不乏大量的西域乐器。大体上分为三类：弹拨乐，打击乐和吹奏乐，包括了诸如琵琶、古筝、古琴、阮咸、凤首箜篌、竖箜篌、法螺、横笛、笙箫、腰鼓、大鼓、差头鼓、方响、钟、铃、铎，等等。根据经变画不同的场景，不同的乐队组合形式，使用着不同类型的乐器，是盛唐时期丰富的精神文化审美和高超艺术造诣的体现。
112窟-观无量寿经变画复原
02 反弹琵琶的乐舞表演
建于吐蕃统治敦煌的中唐时期的112窟的南壁上，画着一幅“观无量寿经变之反弹琵琶乐舞”，是那个时期最具代表性的乐舞画。
画中的乐队组合有6名乐师，还有1名舞伎，乐师分坐两侧，舞伎在中央。6名乐师一共使用了7件乐器，包括了拍板，横笛，鸡娄鼓和鼗鼓（由一名乐师持有），另有梨形琵琶、圆形琵琶和竖箜篌。3件是拨弹乐器，3件是打击乐器，1件吹奏乐器，构成了相对完整的乐器演奏组合。
画中最令人瞩目的是在中央表演反弹琵琶的舞伎。
琵琶自汉代从西域传入中原后，逐渐成为人们喜爱的乐器，隋唐风靡一时。后又逐渐成为舞蹈的工具。有意思的是，至今在唐朝文献中并未发现边弹琵琶边跳舞的文字资料记载，中晚唐时期出现的“反弹琵琶”仅仅存在于敦煌壁画之中。
反弹琵琶的造型新颖别致，身姿美丽婀娜，具有很强的视觉冲击力，舞伎神态雍容，起舞时摇曳生风，当属天界之姿，让人不由得沉浸于对西方净土佛国的神往。
112窟的这一幅反弹琵琶的乐舞组，不论从创意、造型，还是绘画手法、用色着墨都堪称那个时代的经典作品。
156窟反弹琵琶
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