玄奘大师是累死的吗还是真的(玄奘大师是谁的转世)

导语：玄奘大师是累死的吗？

二傻 大象佛学图书馆

（01）

有时候别人问俺是学啥的，俺会说，主要侧重唯识方面吧。然后，就经常会被人用怜悯的眼光看着说：“哎呀，那可累啊，你看玄奘大师就学唯识累死了。”每当这个时候，俺就会很无语，心里浮现出五个字：没文化真可怕！玄奘大师是学唯识累死的！这句话里面，其实包含了很多信息。我们有必要来掰扯掰扯！

（02）

首先，咱们先讨论讨论，玄奘大师是学唯识的吗？我们现在通常所说的“大乘八宗”，说有个唯识宗，玄奘大师开创唯识宗了吗？基大师开创唯识宗了吗？唯识宗或者法相宗的概念，是日本人搞出来的，在中国压根就没存在过唯识宗。玄奘大师是专弘唯识的吗？玄奘大师在印度，广学大小乘经论，包括外道学说；回国之后，译经十九年，1335卷，唯识方面的经典连个零头都不到，玄奘法师有宗派情节吗？他胸中装的是整个佛教，哪有什么门户观念？

（03）

其次，我们来查查资料，看看玄奘大师是累死的吗？根据《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记载，玄奘大师翻译完六百卷《大般若经》后，自知无常将至，就给门人交代后事了。不久之后，有弟子高昌僧玄觉，梦见有一浮图端严高大，忽然崩倒，见已惊起，告法师。法师曰：“非汝身事，此是吾灭谢之徴。”由此记载可以看出，对于生死，玄奘大师是预知时至的。而临终之时，瑞相无数，最后弟子问：“和尚决定能够往生兜率吗？”玄奘大师回答说：“决定得生。”然后安详的圆寂了。玄奘大师圆寂一月多之后，有人送来檀香粉末等物，要以西域风俗涂抹其身，众人开棺之后，有异香之气如莲花等。

玄奘大师圆寂前后的诸多记载如此殊胜，但有意思的是，竟然许多学佛人不屑的认为，他是累死的，是个反面教材。

（04）

玄奘大师回国后十九年间，每天白日译经，晚上讲法，随后回答疑问，处理杂务。每天睡眠多则不足四小时，少则两个小时左右。

但据彦悰法师记载，玄奘大师“当盛暑之辰，体无沾液，祁寒之际，貌不惨凄，又不夭不申，不欠不嚏。”这段话是什么意思呢？天热的时候从没出过大汗，天冷的时候从没打过寒颤，从来没人见他疲惫的伸过懒腰，从来没人见过他打哈欠，打喷嚏。这是什么样的身体状况？

早些年俺认识一个辅导禅修的法师，教南传禅修的，俺把玄奘大师这个情况说给他听，他很惊讶的说，这一定是有非常高深的禅定功夫，才能够做到的，这位祖师肯定是个最顶尖的禅师。

但在好多学佛人的眼里，为什么玄奘大师成了不修行的典范，是个理论派呢？

（05）

好多人说，你看玄奘大师活的时间短啊！怎么能体现出修行来呢？

对于说这种话的人，俺想问一句：您是来秀自己智商低的吗？修行的高低能用年龄来衡量吗？

如果修行与年龄成正比，那你活过59岁，你的修行就超过智者大师了？你活过76岁，你的修行就超过六祖惠能啦？当你活过80岁的时候，那更得恭喜你啊，你的修行超过佛陀啦？

学佛首先要破人我执，破人我执首先要舍弃对于色身的贪着。但有的人，却执着于身体的健康，执着于越寿命的长短，那么请问你学的是佛法吗？你信佛是真信呢，还是叶公好龙啊？

（06）

再退一万步说，就算玄奘大师是学教理，翻译经论，最后累死了。你就可以得意洋洋的表示轻视吗？

作为佛弟子，为学法、弘法而精进，不惜身命，难道不是应该值得尊重和敬佩的事情吗？难道不是值得学习和效仿的事情吗？

佛陀曾为求半偈而舍命，是不是在您看来，真的好傻，好傻呢？

（07）

说玄奘大师是累死的，甚至以此调侃嬉笑表示轻视的人，都是些什么人呢？

要么是持门户之见者，抱残守缺，自赞毁他。虽然号称学佛之人，实则贪嗔慢心极其炽盛，与世间鄙俗之人相比，犹为可耻。

要么是愚痴之人，贪着色身，岂不知身见即是邪见，持此邪见修行，与圣道南辕北辙，甚是可怜可笑。

（08）

佛教是一个整体，就如同一个社会，什么样的教理，什么样的法门，什么身份做什么事情的佛弟子，都是要有的，这样佛教才有生机，佛法才能流传。

古代的《高僧传》，将高僧列为十类，排在首位最受尊重的是译经师，而中国所有的译经师中，玄奘大师是当之无愧的第一人。

所以像玄奘大师这样的祖师，作为佛弟子，不由衷的尊重都是可耻的，怎么还有人调侃和轻视呢？

对于那些热衷于宣传，“不要学教理啊，你看玄奘法师学教理累死了啊，”对于这样的人，俺也冒充文化人送您几句古诗吧：

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？

谨以此，与大家共勉！

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