破土而萌(破土而出意味着什么)

导语：跟我读易经：破土而生（蒙）

蒙说的是生，屯说的也是生，蒙生与屯生到底有什么区别呢？

屯之生，生在未始之前，生命的全部因素几乎莫不是在此时被定格被决议。而且屯生是在冬季，是天地最弱而实力最强的一个空挡。屯之为生虽然还未呈现出实体上的生命，但生命的全部要义却是在这时被安插、被安定。

蒙之生，则是紧随在屯生之后。生命最终出现有形的形态，并以蒙发的姿态成长。蒙是屯的继续，但生命在蒙时却出现了实实在在的实体。就是说，在蒙之前承传的是生的因素，是太极环的内涵；在屯之后承传的是生的实体，是太极环的外延。这意味着，生命在未有生命的蒙之前，就业已以屯的形式在母系统中积蓄，一旦时机来临，生命便喷薄而出。

所以，当蒙之为生时，生命的格局就早已经被铸定，这就是生之为生的要义。生命的决定因素不在生命本身，而在未生之前的屯。

屯，是一切生命的决定因素，而蒙只是个自然的延续。生命的开始不过是两者之间的一个交点，所以生命本身到了蒙的时候已经没有什么决定性的意义了。

也就是说，屯生是蓝图，蒙生是构造。蒙生的强弱基本上是由屯生时的蓝图来左右的。这的确是有一点儿莫名的悲哀，似乎是说体系并不能左右当前的现在。但是却可以左右不久的未来。

蒙就是出生，新生儿，新生命，新个体。一切都懵懵懂懂，什么都不会，什么都不懂，什么都需要别人来操心来帮忙，怎么办呢？

蒙的困难我们称之为天之难，你刚一出生，不可能什么都知道什么都会做，天生就本该如此！应对的方法就是学习，适应，顺从。除了这些你还有什么好的方法吗？没有了，婴儿就知道吃饱长大，别的什么都不管都不问。这就是最好的应对蒙之难的方法。

蒙是新生的个体，对体系来讲新生的个体当然是越大越好，其中的优秀者也是越多越好。包蒙。纳妇。子克家。新生的个体很多，新生的个体还能够找到自己的另一半，新生的个体后继有人，还很是优秀。这就形成了一个完整的循环：优秀的新生个体产生了新的更多的优秀的新生个体。也就是说，体系有足够的能力进行自我更新自我循环，并且这种更新与循环还都是良性的、向上的。

蒙是屯生之后的第一步，但是在这第一步中，体系就含蕴了莫大的不可忽视的体系之力与趋势之力。体系能够产生新的个体，新的个体能够生成更多的新的个体，而且还都是合乎趋势的优秀的个体，这就十分的不易。而这个不易就是日后容易的基础，体系或者说大趋势给了你上佳的蓝图，你还要找到构建他的上好的材料，如此每一步都不易，这个不易才能够成为下一步容易的基础。

蒙是新生，这新生是不容易的，但是这个不容易相对于以后体系遇到的困难来讲还是相对要容易的多的，只是对于一个新生的个体来讲是不容易，是幼儿园里面的3+5那种不容易，我们都知道那个不容易到底有多么的不容易。

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