道德经人生九大定律帮助自我觉醒的句子(人生的道德经)
导语：道德经：人生九大定律，帮助自我觉醒
1、无中生有定律“天下万物生于有，有生于无”，一句话，无中生有，有无相生。
一切具体事物，都有两个名字，一个叫有，一个叫无。
就其形成过程而言，为“有”；就其消亡过程而言，为“无”。
就当下而言，为“有”；就终极而言，为“无”。
只有守住那个“无”，才能不断地“有”。“有”了也就快完了。
守住“无”，才是真正守住了无穷的“有”，只有守住了看不见的“根本”，才能枝繁叶茂几度春秋。
人生在世是一个“有”的过程，家财万贯，建功立业，功成名就，似乎真的“有”了这些，才可以自豪地“了”此一生，其实，最后你会发现“一无所有”。
老子告诫，功成身退，天之道，退出“有”，进入“无”，退出“死”，进入新“生”。
“从无到有”的过程，人人在做，而“从有到无”的修行，则非人人具备。
“有”总是有限的，有边际的，有范围的，有限制的，有条件的。
只有“无”才是无限的，无边无际，无形无象，无依无靠，无拘无束，无限可能，无限生机……
“常无，欲以观其妙”，常常守住这个“无”，“无中生有”，你会发现这个世界的神妙无穷，一切皆有可能。
2、无为无事定律“圣人处无为之事，行不言之教”。
人们的烦恼，很多是庸人自扰，画地为牢，自作自受。
美丑、善恶、有无、难易、高下、前后等二元观念皆属人为造作，二元对立，变化无常，纷纷扰扰，作茧自缚。
一时“楚王好细腰，宫人多饿死”，又一时“环肥燕瘦”，标准无定，人之好恶，孰能不动如山？
“真善美”越具体，离“自然”愈远。以道观之，天下本无美丑善恶等，世俗世界，一分为二，偏执其一，烦恼丛生。
有为，意味着主观干预、改变、主宰，就背离了万物自然本性，背道离德，混乱无序。
无为就是顺其自然，就是无心之为，无欲之为，无我之为。
无为，不是消极态度，无所事事，而是以无为为原则而为之，是无为之为。
什么是圣人？就是无为无事，就是不为二元观念左右，保持完整自然本性的人。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
3、不争无尤定律“夫唯不争，天下莫能与之争”。
争的前提是私，争的内容是利，争的结果是害。
争就是彰显自我，就是自是、自见、自伐、自矜。
争则害人害自己，不争则利人利自己，夫唯不争，天下莫能与之争，是谓不争之争，不争之德。
不争不是放弃一切，远离世俗。真正的修行不脱离世间，真正的成就扎根于世间。
所以，要为而不争，为是拿得起，不争是放得下。顺乎自然，恪守天道，利而不害，为而不争，积极作为，但不争不计个人得失成败。
争是因为有我，争是利己，不争是利人，为是利人，无为也是利人。因其无我而不争，因无小我而有大我，因其不争而胜天下。
水至清则无鱼，人至察则无友。
跟亲人争，争赢了，亲情没了。跟朋友争了，争赢了，情谊没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。
是黑是白，让时间去证明。放下成见，尊重包容，舍一时，放一事，为而不争，和而不同，赢得的是整个人生。
4、少得多惑定律“少则得，多则惑”。
大道至简，繁在人心。
少了，我们可以完全把握，享受获得的乐趣；如果多了，我们会变得无所适从，身不由己，困惑迷茫。
人生之烦忧，不在于需要的多，而是想要得多，故要少私寡欲。
多余的物质是一种累赘，不为物累时，你的灵魂才真正找到了归宿。
过多的认知或知识也是一种累赘，蒙蔽了人的灵性，往往不知所终。
灵魂的觉醒需要超越种种障碍，外物是障碍，认知、欲望、情绪都是障碍。
这些障碍对于我们而言都是多余的东西，是可以放弃的，回归简约，致虚守静，返朴归真。
人生就是一个化繁就简的过程，当我们勇于砍掉人生中多余的东西，才能找到真正感兴趣的重要东西，才能享受到真正的自由。
5、知雄守雌定律雄者，属阳性，诸如凸显、刚强、躁动、进攻、上升等。
雌者，属阴性，诸如内敛、柔弱、清静、退守、居下等。
知雄守雌，就是知其刚守其柔，知其强守其弱，知其动守其静，知其光同其尘。
反者道之动，刚易折，强易灭，动易乱，锐易挫，直易屈等。
弱者道之用，以柔克刚，以弱胜强，以静制动，乃是长生久视之道。
守雌守柔守弱守静，意在无欲无为，不自是自见，不妄作乱为，居下居后，为而不争，知止不殆，。
6、自知则明定律“知人者智，自知者明”。
什么样的人才是真智慧、真通达？
怎样才算是真正地自知？
自知不只是明白一己之长短优劣，更是知晓自己之根本与归宿。
知自己本来，知自己本性，来之何处，归之何处，应该舍什么，求什么？
“明”了什么？明了自己的身与心，更要明了自己的德与道。
明身，清楚“此身非我有”，感官局限，欲望无穷，肉体无常，生死不已，融入大自然，与天地万物同体共存。
明心，是了解我们的知与欲、情等，非本心之所有，这些都是得道的障碍，要复归于婴儿，无知无欲，虚极静笃。
德是我们的自然本性，贵德而不失德，舍弃文明价值包装，回归自然，回归本来。
道是根源，是法则，创生万物，规范万物，我们要抱一守中，唯道是从，行于大道，没身不殆。
是什么了障碍了自知之明？
就是自我，迷信于自我，就等于处于无明状态。
只有勇于拿自我开刀革命的人，才能解决自我面临的一切问题。
人生最难破的障碍就是我见，人生最难解的枷锁就是我执。
不能从自我的囚笼中解脱出来，永远没有自由，也没有光明，看不清自己与世界的本来面目。
圣人与世人之间只间隔一个身位的距离，那就是自我，圣人就是消融掉自我的世人，世人就是被自我蒙蔽的圣人。
7、反者道动定律“反者，道之动”。
天地万物皆阴阳，既对立又统一，万物变化，向反而行，最终回归原点。
阴阳互根，阴阳对立，阴阳互化，阴极而阳，阳极而阳，循环往复。
因此，我们要从有看到无，从强看到弱，从刚看到柔，从正看到奇，从福看到祸，从人看到己等，反之亦然。
有一个作用力，必有一个反作用力。人生也是如此，你如何待人，人如何待你。
你爱别人，别人爱你，你助别人，别人助人，你给予世界什么，世界就会还你什么。
吃小亏者占大便宜，占小便宜吃大亏。世间万物都是相互的，给人多少，人会回敬你多少。
害人者必将害自己，损人者终会损自己。赠人玫瑰，手留余香。利人就是利己，度人就是度己。
不管你对别人做了什么，真正接受的人，并不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己。
这个世界就是这样，为别人就是为自己，帮助别人就是帮助自己，你想得到什么，就必须先给予什么。
8、以弱胜强定律“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚”。
弱之胜强，柔之胜刚。世人看来，这是不正常的，柔弱的何以能够战胜刚强的呢？
从科学角度来看，水不一定最柔，也不一定“攻坚强莫之能强”。
在自然界，还是人类社会，柔弱胜刚强，很普遍。俗话讲，“宁欺白头翁，莫欺少年穷”。
柔弱胜刚强，这正是历史进步的动力，不断地推动新陈代谢。
为什么是这样呢，因为柔弱者往往代表着新事物，代表着新生力量，是符合大趋势的，是合乎天道的，有顽强的生命力，代表着希望，代表着更新。
如果这个世界是“强者”永恒把持的，这个世界是不可理解的。因此，要相信自己，要自胜胜人，不迷信权威，不屈服强势。
强是暂时的，弱也是暂时的，此消彼长，此一时，彼一时。
弱中有强，强中有弱，弱能变强，强会变弱，弱能胜强，这是阴阳之道，这是自然规律。
9、利人利己定律“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
这是一种人生修为，还是一种人生真实？无私成其私，不争而莫能争，其根本原因是什么？
与其说这是一种处世的策略与智慧，或者是一种人生的修为与境界，不如说是一种“唯道是从”的自然结果。
无我成就大我，真正的圣者，无我无心，与道合一，万物一体，天地万物是一个生命共同体。
宇宙即大我，为人即为己，与人即与己，何必积藏？又何必去争呢？
人与自然是生命共同体，人与自然是共生关系，人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然。
人与人也是如此，四海之内皆兄弟。众生也是一个生命共同体，利人则利己，害人则害己。
要想从外界获取，就先学会给予，给予一分，收获一分，欲取先与，欲得先舍。
世人眼里只有自我，奉行利己主义，处处与人争利，要么害人，要么害己，要么两害而无利。
万物为一，众生一体。害人终将害己，利人才能利己，这不是道德说教，而是更接近真理。
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