部派佛教时期(部派佛教一共分多少部)

导语：Fl一、2. 部派佛教教理

原始佛教教理，于原始经典（阿含经）中并无组织或统一，所谓的一贯性教理，系后来的祖师、学者从片段性之教示中加以综合而成者。

阿毗达磨之研究法：即将原始经典中所载各个教说加以说明解释，分析组织等学术性之研究。

根本阿毗达磨论书：阿毗达磨之研究法，至后世逐渐发展，及至佛教即将分裂成诸部派时，教理解释之歧异遂成为部派分裂原因之一。从而各部派以独自之教理组织与解释，制作独自之教理书，即称为‘根本阿毗达磨’之论书。

初期之论书系原始经典之注解说明，或教理之组织整理，故与经典有密切关系；然至后期论书，与经典之关系逐渐薄弱，遂成立经典所有之阿毗达磨独特学说。

在原始佛教时代，所有教理均系作为实践修行基础之理论，并无与实践无关之论说。然至部派佛教之后期论书，逐渐采用与实践无关之存在论为考察事物有、无、假、实之论究法，已不再侧重具有实践意义之教理。

在部派佛教时代，于诸部派间所主张之种种教理学说，每每互相争论，各执异说。成为争论之问题者，例如佛陀论、涅槃论、因果论、心法论等皆是。

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