佛教闯入我国(佛教进入后发生了哪些变化)

导语：佛教真的会入国破国吗，隋文帝推崇佛教最能够说明问题

隋文帝杨坚是中国历史上最伟大的君王之一，于581年，建立隋朝，589灭陈，结束了西晋五胡乱华以来长达近两个半世纪的南北对立，在位期间所创造的户口和经济神话更是后来终唐一朝都无法望尘莫及的，但关于杨坚的身世人们却知道的很少，这主要原因还是杨坚的身世多多少少颇具神秘色彩。

杨坚出生的时候还处于西魏时期，也就是被宇文家族所控制的傀儡王朝，最后被宇文家族取而代之，由于当时社会的离乱纷争，佛教盛极一时，杨坚的家庭也是一个典型的信佛的家庭。

杨坚出生的时候，来了一个比丘尼，并看出了杨坚身上不凡之气，给他取乳名那罗延（金刚不坏），最后把他带回寺内抚养，杨坚便和这位比丘尼在寺中过了十三年吃斋念佛的僧侣生活，最后回到家中，这也为后来杨坚的一些行为做出了解释。

在杨坚十五岁的时候，公元前556年，北周取代西魏，而后来的一代雄才大略的帝王北周武帝致力于要统一中国，认为佛教是一个最大的绊脚石，于是开始对佛教大批迫害，史称周武灭佛，当时北周大臣的杨坚对此也是有心无力，但当杨坚以外戚身份取代北周建立隋朝的时候，便开始了对佛教的修补工作，不论是建寺庙的数量还是翻译抄写经文的数量都超过了之前的佛教皇帝梁武帝，至此在隋朝佛教几乎等同于国教，同时隋朝的经济和军事也并没有因为佛教而招致“入国破国”的论断。反而是迎来了中国历史上的盛世——开皇之治。

期间大肆裁撤冗官，变三级行政为两级，开设科举雏形，同时杨坚本人更是因为信仰的缘故而清心寡欲，虽然晚年也多有失误，但纵观一生也是瑕不掩瑜，佛教化的隋朝的经营也最终为后来唐朝的盛世打好了很好的底子，而短命而亡的隋朝在很多方面更是超过了之后经营百年的唐朝，唐朝最富有的唐玄宗时期，当时全国的人口大概在820万左右。而在一个半世纪前的隋朝时期，全国的人口比当时的唐朝还要高出将近100万左右。而在富裕程度方面勤俭节约的杨坚所打造的经济基础更是成为了后来杨广建造大运河，三征高丽随意挥霍的重要原因。

隋朝最后虽然短命而亡，但确实不能从杨坚崇佛找原因，至少佛教的推行与平常人映像中会阻碍社会的发展的观念是不准确的。至于有人拿王朝的寿命作为例子，后来佛教立国的王氏高丽享国这么久，和佛教的世俗化和僧科制度有很大关系，这也能说明佛教在维持社会稳定上是有着很大作用的。

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