佛教中有害的4种情绪是什么(佛教里情绪的本质是什么)

导语：佛教中最有害的4种情绪

根据佛教，最有害的情绪是恐惧、愤怒、内疚和不满。所有这些都是强大的情绪，它们往往具有侵入性并打破我们的内部平衡。他们通过识别他们、接受他们并对抗他们。

对于佛教来说，只有两种基本的情感：爱和恐惧。所有其他主观体验都来自这两个大轴。此外，最有害的情绪是那些因恐惧而生的情绪。

佛教所说的最有害的情绪，是指那些从根本上打破内在平衡的情绪。它们也变得具有侵入性并且或多或少地变得耐用。最糟糕的是，正因为如此，他们往往很容易成为一种习惯。它们塑造了您的生活方式，并对您的健康和社会关系产生重要影响。

对佛教徒来说，人从根本上是平静和善良的。然而，我们生活的世界会引起强烈的紧张局势，如果不加以管理，就会导致恐惧、愤怒、内疚和不满所支配的最有害的内部状态。让我们更详细地看看每一个。

1.恐惧，万恶之源

佛教徒指出，恐惧是最具破坏性的情绪之首。反过来，一种非常依附于自我的情感。自我 越大，我们就越容易害怕。当自我占上风时，我们很容易最终只根据我们的欲望和需要来看待现实。

恐惧通常指害怕得不到或失去被认为是自己的东西。在这两种情况下，参照点都是自我及其财产。当我们明白宇宙有它自己的逻辑并且我们不是它的中心时，这种感觉往往会消退。并非一切都取决于我们的意愿，我们永远无法完全控制环境及其未来。

2.愤怒，最有害的情绪之一

恐惧往往会导致愤怒。当我们害怕某事时，自然的反应是将自己置于攻击或防御的位置，面对我们认为的风险或危险。当受到威胁时，每只动物都会激活攻击机制。佛教说，人类并没有真正准备好进行攻击，这就是为什么他没有爪子或尖牙。

愤怒通常是一种沮丧的表现，因为我们想要的与现实提供的不匹配。自我又来了。在没有意识到的情况下，我们假装现实屈从于我们的欲望和需求，忘记了我们在宇宙中并不孤单，而是我们只是它的一小部分。

内疚，一个坏伙伴

因此，内疚或悔恨不会给生活带来任何好处。它们是对违反我们的原则或信念的行为表示谴责。这并不完全是对伤害的意识，而是对没有达到我们对自己的看法而受到的鞭打。

明智的做法是不要为自己的所作所为而殉道，而是要找到那些让我们后悔的行为或话语的意义。要理解它，有必要找出导致我们以这种方式行事的原因以及由此产生的后果，对我们自己和他人都是如此。然后，接受我们正处于进化过程中，并且任何事件都有可能教会我们一些东西。

了解没有什么是永恒的，并意识到宇宙按其应有的方式运转，使我们在面对挫折时变得更强大。一切都在适当的时候到来，一切都在适当的时候发生。没有什么是永恒的，改变是常态。通过这种方式，如果我们将持久性理解为成功，那么反对变革很少会成功。

对于佛教来说，最有害的情绪是通过三个步骤来管理的。首先是认识他们，因为只有这样我们才能对待他们。第二个是接受它们，而不是为此而自责并承认我们经历过它们。第三件事是释放它们。最后，在这个大步迈向成长的过程中，呼吸控制会帮助我们。

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