谢赫评价画的六法是哪六法(谢赫六法对绘画理论的影响)

导语：用谢赫的六法论来教你如何品评中国画

中国画是中国艺术的精髓之一，发展深远悠长，并且具备一整套完整的审美体系。就连中国画的品评都有一套完整的理论。南齐谢赫的《古画品录》是我国现存最早的比较系统的画论，他在序言中提出了品画的标准，并被后世传为法则，对后世产生了不可磨灭的指导作用。他提出：“画有六法……六法者何？一气韵生动也；二骨法用笔也；三应物象形也；四随类赋彩也；五经营位置也；六传移模写是也。”后人称之为“谢赫六法论”。

一、气韵生动：就是画面形象的精神气质，是指把对象的精神生动地表现出来，让作品更具有艺术感染力。中国画画面形象的要求是要生动灵活，形神兼备，所有的事物都要有精神，这就是气韵生动。许多画家认为没有灵魂，没有气韵的中国画是不能称之为作品的，要表现出物象的生动性、生命性、真实性。

二、骨法用笔：骨法一开始指的是人物外形，后来泛指一切描绘对象的轮廓。这点指的是中国画当中特有的用笔问题，如何运用线描达到表达对象形体的重要技法。如果“气韵生动”指的是神，那么“骨法用笔”则指的是“形”了，以形写神。

三、应物象形：就是在描绘对象时，要准确的描绘事物的形象，不能够凭借主观臆测去凭空想象，一定要有客观事物作为依托。但是，作为艺术，可以在客观条件下，进行取舍、概括、夸张和想象。

四、随类赋彩：指的是色彩上的运用，根据不同的人物、花鸟、树木、地点等，施以不同的色彩，在形象上赋予概括性的色彩表现。

五、经营位置：就是指构图。可以根据画面的布局安排，来进行重新编排构图，甚至删减内容，来体现整体效果。

六、传移模写：就是指临摹前人的优秀作品，向前人学习，以及对真实实物进行写生，这是一种传统的学习方法。

中国画的内核是以形写神，形神兼备，我们通过对谢赫六法论的解释，可以明显的感觉到，其实后面的五法，都是为了最终地“气韵生动”，“气韵生动”是谢赫六法论的核心。如果能够理解、掌握并运用这六法，那么在品评中国画这一方面来说，可以算是入了门了。

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