《易经》入门之十五坤卦有六大特征吗(易经里的坤卦是什么意思)

导语：《易经》入门之十五：坤卦有六大特征

坤卦有哪六大特征呢？第一，坤卦与乾卦一样，都具有元亨利贞四德，只是这四德有一些差别。一是坤之元在乾元之后，乾之元为创始之元，坤元是配合产生变化的。乾元是造成时间，空间和原物质的，坤元是跟随产生万物的。二是坤之亨是因柔顺而亨通，乾之亨是因创始而亨通。三是坤之利是因完成使命而得利，乾之利因有无相通而获利。坤之贞因柔顺而不阴险为操守，乾之贞以正大光明的目标为操守。周文王为坤卦所作的卦辞是：元，亨，利牝马之贞。这个利牝马之贞的意思就是，象母马那样温顺，象马一样对人有选择。也就是说，马是有原则的，不是谁都可以驾驭的，马不象牛，牛什么人都可以骑，牛什么事都可以顺从。第二，坤卦是柔中带刚。坤因柔顺而亨通，也以柔顺为操守，具有至柔的性质。但是，柔至极致就生刚，也叫阴极生阳。相应的，阳极也生阴。男人也会柔情似水。女性的柔顺，可以对丈夫忠贞不渝，可以做到宁死不屈的刚。但是，如果丈夫不能够保持忠贞的志行，女性发现丈夫不忠时，可能会反过来弑杀丈夫，这也是女性的柔中带刚。有一句话说，无毒不丈夫，最毒妇人心。男人女人相比较起来，女性还是更毒一些。所以，宁可得罪男性朋友，也不要得罪女性朋友。这也叫好男不跟女斗。另外，如果说，乾代表看不见的思想与观念，坤就代表看得见的态度与行为。君子如果要做些事情，应当由乾的思想去引领行动，应想妥当了，再去付诸实践，不应该由坤的行动去领导思想。这样的话，就难免轻举妄动。第三，坤卦具有凝聚成物的能力。坤的孕育能力，生长能力，滋养能力，都是非常了不起的功能。卦辞说，西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。是指坤在一些方位可以与同类相聚，结交朋友。而在一些方位就难以遇见同类，也必然丧失朋友。当然，如果是君子，君子得到朋友有利，如果是小人，小人离经叛道，丧失朋友反而更好。相对来说，坤得到君子朋友，就应该柔顺。如果以柔顺的方式，去追随小人，那就不吉利了。总之，物以类聚，人以群分，处在合理的位置，才能发挥坤的伟大功能。第四，坤卦的柔顺需配合乾的刚健。乾元提供开始，坤元提供生成，乾元提供性命，坤元提供形体。对万物来说，这两个方面的提供，都很重要的。一是乾元坤元的提供虽然有先有后，其差别还是很大的，二是乾为天，天大可以包地，坤为地，地再大也包不了天。但是，乾元和坤元都应该承接天之道。如果乾元不遵守天道，坤元也可以不配合乾元，这就是相对待原理。乾元必须自强不息，坤元才可以以柔顺相接应。例如：君看得起臣，臣自然忠诚于君。丈夫负责任，妻子才值得守住操守。这就是不能把道理绝对化，不能僵硬处理，而应该有弹性，强制是不合乎人性的。第五，坤卦因博大厚实能载物。卦辞上说，至哉坤元。至哉的至，就是最大，最广，最厚的意思。只有天没有地，万物都无法生成。万物生于地，长于地，老于地，死于地，藏于地。人们效法于地，就是这样说的，地势坤，君子以厚德载物。第六，坤卦能够退藏于密，以便于长存实有。所谓退藏于密，也叫深藏不露，老子非常提倡深藏不露。考古学认为：保存古文物最好的办法，就是不去发掘出土文物。出土文物常常是不得巳的事情。各种地下矿产，也需要合理开采，如果被采完挖光，那后代子孙又该怎么办呢？当然，对于人来说，人的深藏不露，是对有真才实学的人而说的。如果没有真才实学，那也就没有什么东西可藏的。所以，坤卦六爻皆阴，阴动而退，退而又退，显示出退藏于密的现象，也象征着珍宝都埋藏于地下，才能保存长久，也不致于被损坏掉。

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