高句丽传入佛教之前信奉什么(高句丽僧人)
导语：浅析佛教在高句丽兴起衰落及其成因
佛教作为世界三大宗教之一，在世界历史中有着不可忽视的重要地位。它不仅影响了古代中国同时也对古代亚洲有着深远的影响。甚至到了二十一世纪也依旧影响着人们的生活。
公元四世纪左右，高句丽民族崛起于中国的东北地区。其后由于高句丽社会对先进的思想文化的需求，佛教一经传入便迅速兴起，成为高句丽文化中浓重的一笔。但在公元六世纪中期以后佛教在高句丽却迅速走向衰落，开始逐渐的被道教所取代。那么，佛教为什么会在高句丽迅速崛起后又走向衰落呢？
一、社会发展的必然公元四世纪中国正经历一个史无前例动乱的时期：五胡十六国。中原地区包括周边的少数民族不断的吞并，分裂，混战，社会尤其动荡不安。那么当此时统治者急需要先进的思想，人民急需要精神的寄托，而佛教，刚好满足了这两种需要。
在这一段动荡不安的时期中，佛教的传入，并没有受到人民群众的抵制。因为佛教有一个中心点即现世是“苦”的，生老病死，爱恨情仇都是“苦”的，所以要“修来世”，它倡导众生忍受今世的苦难而去修来世的福报。这对饱受战争动乱摧残的人民无疑是一种精神寄托。
同时这种思想对统治者又极有利，一方面这种轮回，因果报应的思想稳固了统治者对人民的统治；另一方面这种思想又不是中原文化。彼时也是为了与中原文化对抗。便同后赵王石虎所言：“佛是戎神正当信奉。”所以，当佛教传入便受到统治者的大力扶植，因而在高句丽迅速崛起。
但到了六世纪中后期佛教的地位开始逐渐为道教所取代。这就导致了后期高句丽高僧的不断外流，也就是高句丽佛教衰落的开始。
二、 高僧的大量外流与统治阶层争权在高僧外流上，有亮率领众徒，随居柒夫归于新罗，并任僧统。惠便到日本宣传佛法，度尼师三人。慧慈前往日本为圣德太子师，讲授佛法。诸如此类，屡见不鲜。道教地位的提高，直接导致佛教地位的下降，继而便出现了高僧大量外流，如此一来，佛教在高句丽便日益衰落。
但主要的原因还在于统治阶层的互相争权。在6世纪中期，高句丽政权达到鼎盛后开始走下坡路。各个政治集团围绕着王位的继承开始了，长期的争斗。从而出现了，王位不断交替的情况。也正是这种无休止的争斗，致使道教被引进，为了控制王权。
新的宗教崛起，佛教地位逐渐降低，大量的寺庙为道教所用。也就是说，王权的争斗，直接导致了高僧的大量外流。另一方面，高句丽不断受到东部疆域游牧民族的攻击，这迫使高句丽不得不一直处在战备状态。同样的，国家发展中人民人口的不断增多，疆域狭小成为了限制高句丽发展的一大因素。加之统治阶层的争斗，割裂。彼时的高句丽可以说是内忧外患。
在这种政治背景下，公元586年，高句丽将都城由国内城地区，迁移到大同江流域的长安城地区。这也就成为了压倒一根致命的稻草。
在过去的这二百多年中，佛教在旧都城生根，发芽，结果。可以说上至王侯，下到平民无一不信奉佛教。对于佛教来说，这里有些非常好的信仰基础。而迁都以后，便失去了这种信仰基础。新都城的文化比较落后，他们信奉着原始的宗教，日月星城，山川胡海，甚至是巫术。
迁都后，新都城没有好的群群众基础，同时也没有那么多的寺庙，用于传教。这使得佛教失去了往日政府的扶持。而迁都最初的目的之一呢，也是想要通过迁都来稳固王权，虽然后来统治者依旧想要通过扶持佛教来稳固王权，但显然，在这场权利的战争中，莫支离权胜出。
时任渊盖的苏文，为了对抗大贵族，积极的引进道教，使其地位在佛教之上。而事实上苏文的统治，基本持续到高句丽灭亡。因而佛教在失去了群众基础后，有失去了政府的扶植和庇护，因而它的衰落是必然的。
三、总结与个人观点综上所述，佛教在高句丽的衰落是必然的。它由权利而兴起，也为权利而衰落。不论是迁都，高僧外流，失去人民群众的信仰基础还是莫支离权的最终胜出都是表象的。从一开始佛教的引入后的崛起本身就存在着大量的泡沫。
社会动荡，人民愿意相信一个神，而佛教这个神恰恰与其他神不同。它强调来世的福报，讲究用现世的苦修来世的福。在这样一个年代里。其实佛教不失为一种镇定剂，麻醉剂，止痛药。它给了人们一个希望，同时有对人民当时所受的苦难做出了一种合理的解释。所以从一开始的群众基础，就存在着虚假的成分。若是真正的信奉，又怎么会因为外力而放弃信仰？
所以，宗教对当时的人们来说，就是一种精神寄托。我信奉你，你为我提供一种不痛苦的理由。这本身就是一种带有交易性质的信奉。统治阶级亦是如此，从一开始就将佛教作为一种稳固政权的工具，而不是一种纯粹的信仰。所以，佛教在高句丽的迅速衰落，其内在原因不可忽视。
往往本身存在的缺陷才是最致命的，外部因素只是压倒骆驼的最后一根稻草。在乱世中，人们愿意相信一个神，在盛世里，人们也愿意抛弃一个神。或说宗教与神本身都具有衰落的必然结果，但他们永不消亡。痛苦，战争，疾病，苦厄，灾难…神，永远给他们那一丝活下去的希望。
同样的从历史的角度来看，佛教的兴起与衰落同高句丽佛教的兴起与衰落几乎是同时期的，这也侧面说明佛教是高句丽历史中不可或缺的一笔。也正因为两种宗教的碰撞，让高句丽的文化更加显得绚烂多彩。
文献参考
【1】《中、日、韩三国佛教交流比较研究》（阶段性成果）
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