命运的真相是什么(命运的真相与命学的真谛)

导语：命运的真相

首先我们要认清一个事实，就是这个世界，几乎每个人都处于迷茫状态，只不过人们选择的解决方法不同罢了，有的人选择用各种享受来创造人生的意义，有的人把攀比作为人生的意义，有的人选择用事业来贯穿人生的意义，有的人选择让情感的牵绊成为人生的意义，有的人选择让责任成为自己人生的意义，有的人选择让奉献成为人生的意义，还有的人选择让永远的探索和学习成为自己人生的意义，而实际上最根本的生命意义只有一个，那就是穿透人生这场迷雾，走向觉醒，自觉而觉他。

如果我们深度剖析当今世界人的心理，我们就会发现，在“为了赚钱，为了享受，为了攀比，为了留名，乃至为了家人等”一切的表层追求下，抛开仅仅为了生存的因素，其实存留的只有人的迷茫与恐惧，其中“为了攀比与留名”是因为人们找不到一个确定的生命的意义，所以为了“保险”，人们不想让自己“白活”，人们想在茫茫人海之中成为焦点，让大家记住他，所以人们拼了命一样赚钱、攀比，为的就是能在茫茫人海中崭露头角，以次来体现出一份虚拟的生命价值得以依托，他不会明白生命的意义在于内醒，只会在痛苦中向外攀执，在恐惧自己会平凡的彻底消失于这个世界而烦恼一生，而那些“为了享受、为了家人”的人，一方面是因为他们无休止的贪欲、愚痴的被情感束缚，一方面便是因为不明因果，困于无明知见之中，不知道想要的一切到底怎样做才能逐渐获得。

而由于这种现象久而久之，人们不仅迷茫无法解决，而且还无法得到自己想要的，并且看到了这个世界种种的“不公平现象”，“为什么有的人一出生就生于富贵人家，一生甚至都不用奋斗便可坐享其成？而我苦苦奋斗了大半辈子依然穷困潦倒、苦不堪言？” “为什么同样出去打工，别人凭什么就能偶遇一个大老板的赏识与提拔，从而改变人生，而我的智商情商甚至于任何能力都比他强，凭什么我就不能遇到一个伯乐呢？” “凭什么做同样的生意，别人就能一帆风顺的赚钱，而我却屡遭不测，总是因为种种原因而赔钱呢？”....................，这些种种潜意识甚至已经发展到言语的困惑与抱怨长时间得不到正确的解答，久而久之，人们得出一个结论，人是有宿命的。

因此，人们开始热衷于算命、找大仙“改命”“消灾避祸”、求神明保佑、求佛菩萨赐予富贵福报......又久而久之，人们发现这些做法并没有改变什么，所以更多的人理智起来，并把一切“脱离现实”的事情称之为“封建迷信”，随着时间的发展，佛教也被沦为“迷信”的行列。

而实际上，对于命运，笔者其实只有两句话：一，命运这东西有的人有，有的人没有，关键看你悟不悟，当然，大部人是不悟。二，命运的确在我们自己手里，但关键在于懂不懂改变命运的知识和方法，而不在于空喊改变命运口号，也不在于空喊命运在自己手里的标语。

接下来做详细解说：

一、为什么说命运有的人有，有的人没有。因为命运实际上就是因果、业力，是生生世世造作的“因”的种子不断的发芽结果的即时生长状态，但上一篇中我们解释了生命的本相是无生无死的，而若能悟透这个道理，自然能以般若智慧把握每一个念头，从而不被业力牵引，轮转无穷，自然也就摆脱了业力，扭转了命运，比如说你的命中注定会有一女子诱惑你造作邪淫恶业，而后由你造这个恶业的缘故让你受贫穷苦楚的报果，但是由于你学了佛法，知道了不可邪淫，知道邪淫的危害，所以转了念头，没有让此事发生，那些接下来应该受到的贫穷苦楚的报应自然也不会有，没有了贫穷苦楚，接下来连续的其他事就都不会再按原路线发生，所有事你都懂得“扭转”了，你也就没有了所谓的“命运”，常福法师说得好，“一念而已，哪有定业之体”，但是关键是你得知道怎么正确运用那关键时刻的一念，也就是悟不悟，不悟，那“预定的事”一般而言就会发生，因为你抵抗不了自己的贪嗔痴慢疑，这就是凡夫，这就会有所谓的“命运”。

那如果说“有命运”的话，那命运的初始又是怎么形成的呢？我们自从一念无明，有了我执，堕于轮回开始，便开始颠倒妄想，身口意三业便开始造业，也就是说我们的每一念、每句话、每个行为都像一颗种子一样种在了我们自己的生命的田中，这亩田佛教称为第八识阿赖耶识，所有田里的种子可分三类：善类、恶类、不善不恶类，此种子的生长规则便是“善类促进善类生长、同时抑制恶类生长，同样，恶类促进恶类生长，同时抑制善类生长，不善不恶类随业轮转不起作用”，我们在这亩田中种下的种子不可计数，在无量亿劫的轮回中造作了甚深的业力，所以就看这田的整体是善类多还是恶类多，或者说每颗种子的旁边都有怎样的种子（造作的时间决定了距离，距离决定影响力，越远影响越小），这整体的趋势决定了哪类种子生长更快，结果的更多（结果就是报应现前），种种果实的混杂集合就是你当前的生活现象，这也就顺便让大家明白了为何有时“好人不得好报”“恶人不得恶报”的原因，不是不报时候未到，这才是真理啊，因为你做的善事或恶事都只是一颗种子，而不是马上结果的，跟自然界的植物是完全一样的，需要“条件”才能生长结果，但是有句话说得好，“纵经百千劫，所造业不亡”，也就是说如果不靠佛力的教化指导，你所做的善恶业种子是早晚都要发芽结果的，只是时间问题，可能今生，也可能下一生，也可能下下生，甚至可能无数生以后，都是要看整体的生长环境的，所以佛的教化就是诸恶莫作、众善奉行、随缘了业、不造新秧，然而到实际操作中却变成了“菩萨畏因，众生畏果”，也就是说菩萨知道因果不虚，所以从来不造那些恶业让自己有机会得恶报，而众生则不然，总是在恶报现前时才害怕恐惧，所以我们说一定要深入经藏、参悟生命真谛，早日得般若智慧得以转念，摆脱命运束缚。

二、我说“命运的确在我们自己手里，但关键在于懂不懂改变命运的知识和方法，而不在于空喊改变命运口号，也不在于空喊命运在自己手里的标语”，是的，命运的的确确在我们自己手里，更具体点说，命运就在我们的每一念中，但是怎样才能把握、转变我们的每个念头，这是佛教的核心课程了，用什么来转念呢，只有用大智慧，般若智慧，也就是说你得去学习，你得去悟，就像我们学数学一样的，你得去学习，领悟、练习，这样以后才能学以致用，佛学一样，你不学不悟，那就是迷信喽，佛法在悟中明理、行中受益，而现在有很多人每天空喊口号：我要改变命运、命运在我们自己手中、我坚信......呵呵，这就是空喊口号，没用的，你不学习不参悟，没知识没智慧，改命运改不了，自己把自己困死了，这就是事实真相啊，命运不是说你每天努力工作甚至于凡事精打细算就能扭转了，那还是在命运中的，一点没变，命运也不是说你觉得自己善良就可以了，自己尽可能的善良这是基本的道德，而你的每一念心你不学佛你控制不了，把握不了，更重要的是，不学佛你根本还没分清善恶（因为无知），都不知道自己在做什么啊，何谈改变命运。

那么把改变命运的道理说了，那具体如何改变命运呢，只有两方面啦，一是自力，一是佛力，自力就是去转变每一念，这需要大家自己拿佛经去学、去悟，非三言两语能够赐予的，转变了每一念，你就像开始发光的太阳，逐渐赶走黑暗无明，命运自然被“洪荒之力”完全掌握，另外就是靠佛力，这里的佛力也好，菩萨也好，都不是说让你去求他赐予你，而是靠佛菩萨永恒不变的所发的愿力，我们不断学习知识、同时培养自己的信心，这样才能真正抓住佛菩萨的愿力之手，得以救拔。

总之，改变命运，说得简单了就是一念而已，说的复杂了那便是漫漫人生路。

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