古诗三百首山中送别(唐诗三百首山中送别王维)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚学习《唐诗三百首》之(十三)《山中送别》的相关问题？那么关于古诗三百首山中送别的答案我来给大家详细解答下。

《送别》(题注：又作《山中送别》，用于区别其他名为《送别》的诗作。王维的山水田园诗大致可以分为两个时期，早年仕途顺利、志向远大，诗作多以描绘雄伟壮丽的高山大川为主，表达乐观向上的豪情；中后期亦官亦隐，虽居高位却向往田园山水，最后激流勇退、巅峰归隐。这个时期创作了大量的山水田园诗，多描绘悠然平淡田园风光，表达恬淡雅致、纯洁自然的禅韵。本诗创作年代不详，依据表达内容来看，应该是王维中后期亦官亦隐时的作品。确认创作时期很重要，下文我将表述一个关于本诗的非主流观点。)

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

山中相送罢，日暮掩柴扉。(罢，结束。掩，轻轻关上。柴扉，柴门。)

译文：在山中送走了好友，夕阳西下，我回到家中轻轻掩上柴门。

春草明年绿，王孙归不归。(明年，一作“年年”。王孙，王孙贵族，这里指送别的友人。这两句化用了《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。归，回来，返回。这个归字用在这里似有不妥，放在下文表述。)

译文：待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回来呢？

赏析与感悟：

1.“相送罢”，开门见山讲送别结束了，朋友离开了，与寻常送别诗已是大相径庭。接下来诗人回到家中，掩上柴门，离别的伤感才如同决堤的洪水一浪高过一浪。可以在想象送别时因为太痛苦，主观上会屏蔽情感，显得麻木含蓄，直到傍晚回到家中，还要掩上柴门隔绝外界后，孤寂、惆怅的离别之情才如洪水决堤，一发不可收拾。相信我们都经历过这样的离别，这是最真实不带一点做作的离别之情。

2.从古到今，送别的诗词那么多，诗佛这首《送别》不敢说这样的写作手法一定是高人一筹，至少是匠心独运、别具一格啦。往往一些真实的、不加雕饰的描写会更加感人，要多学习。

3.反复诵读，仔细品味，总觉得哪里有点不对。最后发现“王孙归不归?”这句的“归”出了问题。以下是个人观点，仅供参考，如在考试出现相关考题，请按上文作答。

归的释义，返回，回到原处。只有离家的人回家称作“归”，朋友离别期望重逢，重聚，一般不用“归”，这里诗佛用了“归不归”，连续两个“归”字，他老人家到底想要表达什么呢？送走的友人难道是家人?是亲人?

带着疑问我又想从写作背景中寻找答案。这首诗表达的情感这样的细腻，没有一点年轻人的意气风发，加上日暮山中的苍凉场景，基本可以锁定是王维中晚年的作品。前文说过，王维中晚年已经参禅礼佛，过着半官半隐的生活。于是我突然有了一个大胆的想法：难道王维是在自己送自己，一颗留在山中过归隐日子的“出世之心”，送别另一颗被俗世纠缠不得脱身的“入世之心”。“出世之心”向往归隐山林、不问世事，“入世之心”也有心回归，奈何身不由己，俗事缠身。于是就有了耐人寻味的离别一问：“春草明年绿，王孙归不归?”春草明年又会绿啊，而我又要什么时候才能真正的出世解脱?

这样解释怎么样？是不是又有另外一种意境呢？是不是更接近诗佛本意呢？只有老天和王维本人知道了。

温馨提示：通过以上关于学习《唐诗三百首》之(十三)《山中送别》内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。