导语：300年前，中国遭遇了一场大祸，最终，被国外的多个国家群殴反抗者以文字作为其最后的斗争，统治者以暴行作为其最后的压迫。满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。满清，其统治者原本是臣服于明朝的一个蛮夷民族。在趁明朝内虚之时，借机南下，进犯中原神州，夺得中原大地的统治。最终，他们建立了一个外来民族的大统一政权——清朝。翻阅清朝建立的那段历史，壮烈悲愤，嘉定的三次屠城与扬州的十日不封刀让人毛发悚然。看过明朝覆灭之后，亡国遗民心怀故国的悲叹，哀痛难以自抑，不得不让人心灵震颤。清朝在统治之初，面对下层民众的“反清复明”，特别是一些高级文人和明朝遗臣反抗中，就采取了胡萝卜+大棒的政策。“顺我者昌，逆我者亡”的传统定律使得不少人屈服在满清的淫威之下。吴三桂开关迎满清铁骑入关，被清朝皇帝封为“平西王”，成为满清的走狗，明朝的汉奸。但是，在此中也显现出不少铁骨铮铮的烈士。如从十四岁开始举义，在十六岁就义的夏完淳，进行长达二十年抗清斗争，最终，慷慨赴死的张煌言。但是，不可否认的是，强威之下，必有懦夫，或许那个时候汉人的悲哀也是有原因的吧！面对反抗的文人，清朝皇帝们可是想破的脑袋的对付。文人一杀，天下再无读书人，不杀，危及自己的统治。这如何是好？所以，一场自顺治开始，历经康熙，雍正，乾隆四朝的“文字狱”席卷于读书人之中。自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝而遭腰斩以后，文字狱在历朝时有发生。曹魏末年，嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令权臣司马昭“闻而恶之”，而被斩于东市。北魏太平真君十一年六月，大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏太武帝下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族，史称“国史之狱”。这里，归根结底，大清朝的“文字狱”兴起的主要原因不外乎有三：一、粉饰入侵，抹去臣服的历史满族原本是臣服于明朝，唯命是从的一个蛮夷之族。但是，在成功入主中原之后，如何抹去自己以下犯上的大逆不道以及自己曾经的“屈服”历史，并且，向中原人民宣扬自己的正统性就成为清朝皇帝们的心头之痒。所以，“文字狱”便是再好不过的方式了。因此，对于一些宣扬自己历史的文人以及书籍，皇帝们则用一道道圣旨，将读书之人砍头的砍头，下狱的下狱，将那些违禁之书烧光殆尽。最终，谁敢再提自己是鞑虏，便是以“谋逆”之罪大加挞伐。二、禁锢思想，禁止言论，愚民政策开放的思想就会有开放的人民，而开放的人民必然会质疑统治者的权威。尤其是在清初，统治尚未牢靠，而许多先朝遗民眷恋故国，宣扬华夷之别，让自己的少数民族身份成为自己的统治绊脚石。所以，为了禁锢人民的思想，禁止自己的华夷之别，文字狱无疑是最好的选择。凡是在诗文之中有讥讽清朝之疑的，不论真假、有意无意皆是杀头、并且，牵连家人、师友流放。在这种社会氛围之下，读书人再不敢提笔作文，民众再不敢妄议。接着，再以八股取士，抓住天下读书人的功名之心，禁锢思想，愚民政策，可以说，清朝这一招真可谓是“高明”。三、统治阶级内斗波及的方式在康熙末期雍正初期这一历史阶段，满清内部的皇权之争达到了白热化，历史上称为“九龙夺嫡”，所以，在雍正登基之后，如何排除异己成为自己的首当其要。在对自己手足大开杀戮之外，对于依附在诸王上的文人势力，他也是以“文字狱”的方式进行打击报复。最终，大批文人被以莫须有的罪名杀害，家属流放的流放，入籍为奴的为奴。然而，这幕后真正的真相是什么？不过就是统治者的自身利益而已。兄弟手足尚且可以如此，何况是普通百姓了？四、巩固皇权下的必然措施在封建时代，皇权是至高无上的，是历朝历代皇帝所宣扬和不能被侵犯的。那么，如何使皇权至高无上？如何预防侵犯皇帝尊严的文人以及文学作品？最终，文字狱的出现，使天下民众再也不敢忤逆皇帝，使文人的创作出现局限，思想开始慢慢僵化，皇帝也由此可以肆意妄为。同时，满清也借助“文字狱”达到了封建专制的高了。“文字狱”是每一个皇帝为了自己的统治所采取的必然措施，但是，清朝前期的“文字狱”却比任何一个朝代的文字狱的消极影响都要深远，以至于，在清朝末期就出现了列强瓜分中国的局面。可以说，历朝历代的“文字狱”从来没有像大清朝这么严重。中国史学家顾颉刚就曾认为：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”可以说，清朝的“文字狱”极大的遏制言论，禁锢思想，极大的限制学术思想、科学技术的发展。同时，人们为打击异己以“文字狱”为渠道，助长阿谀奉承、诬告陷害之风。鲁迅曾说过：”我觉得许多烈士之血都已被人们踏灭了，但是，这又不是故意的”。从清朝文字狱开始，我们这个民族的血性，就已经开始被抹杀，我们逐渐开始沉默，在沉默中成为统治者的温柔羔羊... ...参考资料：『《文字狱祸考略》、《皇权专制与文字狱必然性》、《中国文字狱》』
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