与梁代画家张僧繇有关的成语(古代画家梁楷)

导语：古代名画鉴赏 梁唐宋？张僧繇？梁令瓒？五星二十八宿神形图

这幅画至今还有很多未解开的谜题，也许永远也没办法解开。它的身世也被历史上很多学者讨论过，但至今也没有完全达成共识。

为什么这幅画这么多未知的谜题呢？还需要让我们来了解。

这幅画的的名字是确定的《五星二十八宿神形图》，但是作者就很难说了。

一、有学者认为最早可以追溯到梁朝（502-557）是著名的南北朝名家张僧繇所绘，唐朝梁令瓒题字

二、也有学者认为是张僧繇所绘，但原画已轶，现存日本的是梁令瓒的摹本。

三、更有学者依据图中出现佛教密宗的法器来判断，认为跟梁朝没关系，就是梁令瓒所绘，

四、当然还有说是唐朝吴道子所绘的。

五、也有所是唐朝阎立本所绘的。

所以就单单作者是谁，在学术界就已经炒得不可开交了，你觉得这些学者说的有道理吗？

从现存版本来看，至少有五个本子，大阪市立美术馆藏一卷，纽约大都会博物馆藏一卷，北京故宫藏有两卷，台北故宫藏一卷，在这几卷中，比较明确的是大阪这卷是年代最早的。

画面内容来看，画中出现的五星，二十八宿神鲜有我们日常生活中能看到的，都是奇怪的动物和奇怪的神仙，并不像中原文化中自然生发的，所以有学者认为出现这些内容是跟丝绸之路的开通，伊朗，印度文化传入内地所产生的交融。

据此有学者通过对画面内文本的内容进行考证，与伊朗，印度关于占星文化进行对比，考证出文本内容与画面各个形象均与西天竺国婆罗门僧人撰写《七曜攘灾决》极为相似。以此判断此图是用于消灾祈福之用，你觉得这种说法靠谱吗？

所以这幅图卷并不是用来欣赏的，但，并不是简单的来进行供奉，而是找到自己犯了什么灾，在找到天上对应的主管之宿神，然后单独进行供养起来，才能达到消灾弥难之用。

这种说法靠谱吗？你觉得呢？

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