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增广贤文能学到什么(增广贤文讲什么道理)

导语:《增广贤文》中的四个“学会”

人生一世,要学会的东西太多了。“昔日贤文,诲汝谆谆”,《增广贤文》作为一本充满人生智慧的书,里面有很多有用的教诲。它又教我们要学会什么呢?相信读过它,你也将有自己的深切体会。

一、学会释然。

去时终须去,再三留不住。

译文:该失去的东西终究会失去,再三挽留也是无益的。

《增广贤文》教导人要学会看开、懂得放下。有些事物的逝去却是人力所不能挽留的,比如青春的消逝、生命的终结以及爱情中的求而不得。不能得到就不必强求,所谓“强扭的瓜不甜”。树立正确的“得失观”,一切都让它顺其自然,这样才能够得失泰然,宠辱不惊。

送君千里,终须一别。

译文:送君千里,终究还是要分别的。

《增广贤文》教导人要学会释然。 “送君千里”,说明了情谊之深重;“终须一别”,表达了分别的无奈。 离别是一件让人伤感的事情,特别是在古代,出门远行一别数月,甚至经年,“别时容易见时难”。 所以,在离别时,人们折柳相送,以表达“挽留”之意。同时,人们也创造了许多熨帖人心的诗词,宽慰人们因离别而伤感的心。

二、学会自我保护。

人善被人欺,马善被人骑。

译文:人太善良了,就容易被他人欺负;马太驯服了,就容易被人驾骑。

《增广贤文》教导人要学会自我保护,认为人太善良了就会吃亏。当然,在今日来说,是否被人欺,并不完全取决于人是否善良,还有很多其他的因素,比如欺人者的恶劣品行。善良是做人的一种良好品德。善良并不等同于软弱和缺乏底线。坚守善良的同时亦要学会自我保护。

三、学会眼光长远。

留得五湖明月在,不愁无处下金钩。

译文:只要五湖上的明月在,就不用担心没有地方下钩钓鱼。

《增广贤文》教导人在困境时学会保存实力、着眼长远。 有句俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”只要还有一些基本条件在,通过努力就一定能够把事情做成功。它表现出一种眼光长远、不怕困难的自信精神。

若争小可,便失大道。

译文:如果只计较细微的事物,那么就会失去真正的道理。小可:细小的、寻常的事物。

《增广贤文》教导人不要过分纠结细微之物,只顾眼前会失去长远。 做事如果过度追求细枝末节,就会因小失大。所谓“捡了芝麻,丢了西瓜”就是这个意思。有时,为了谋“大道”,必须舍弃“小可”。

四、学会自省。

平生只会量人短,何不回头把自量。

译文:一辈子只会议论他人的短处,为什么不反思一下自己身上的缺点呢?

《增广贤文》对只看到别人的缺点而不知反省的人给予讽刺,教导人要学会自省。 做人要常思己过,莫论人非,就像曾子那样:“吾日三省吾身:‘为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”经常对自己的言行进行反思,这样才能不断自我成长;以“责人之心责己,恕己之心恕人”,这样人与人的关系才能更融洽。 一个人如果只知揭人短处,而不自我反思,就会反受其害。

自恨枝无叶,莫怨太阳偏。

译文:应该遗憾自己的枝条上没有长出叶子,而不要埋怨太阳照射得偏斜。

《增广贤文》劝诫人应有自省精神,不能一味抱怨外物。有些人常常怨天尤人,从不反思自己的缺点。如“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽,直到临死,还未找到自己失败的根本原因,只是归咎于“天亡我,非战之罪”,自认为无颜见江东父老,感叹“时不利”而羞愤自杀,而没有意识到是自己的刚愎自用和匹夫之勇害了自己。 人要有自省精神,出现问题时,应多从自身找原因、挖根源,少向外面寻理由、找借口。只有解决了自身存在的问题,才能使事情得到根本的解决。内因决定外因,内因不改变,事情仍难办。

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