“寿比南山”中的“南山”指的到底是哪座山(寿比南山的南山在哪里)
小编知道读者都很感兴趣关于“山”的成语，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”祖国大地风景秀美，名山大川遍布各地，三山五岳闻名遐迩，自古文人笔下不乏描绘壮美山河的华丽篇章。除了难以数计的诗词歌赋，大量的成语典故中也有名山大川的印迹。泰山压顶、华山论剑、逼上梁山，这些是人人皆知的名山，无须我们去探究，但还有一些成语中涉及到的山，由于历史原因，我们已经很难知道它是哪座山。比如下面十个成语中的山，可能都出乎了你的想象，已经不是你认为的那座山。
泰山
1.东山再起，这个成语的意思是退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。那么，这里的“东山”指哪座山?《晋书谢安传》：(谢安)隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。简单地说，是这么回事：东晋谢安，才学过人，但在朝廷遭到一帮小人的嫉妒，皇上也没个主心骨，一会儿用他，一会儿贬他。谢安一气之下就辞官来到会稽东山隐居，落个耳根清静。公元383年8月，前秦符坚率百万大军南下伐晋。此时皇帝想起了谢安，决定重新启用他。国难当头，谢安没有矫情，他回到朝廷调兵遣将，运筹帷幄，取得了历史上著名的以少胜多的“淝水之战”的胜利。所以，“东山再起”的东山指的是会稽山，更具体一点是会稽东山。
会稽山
2.箕山之志，这个成语旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。中华大地上以“箕山”为名的山很多，但是能够留下“箕山之志、箕山之节、箕山之风”成语的箕山只有一个，就是今天河南登封阳城区的箕山。为什么是这里呢，因为以上三个成语说的都是一个人——许由。据《嵩山志》载，上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。尧想把天下让给许由，他不受尧的禅让，隐居箕山。后尧又让他做九州长，他很厌烦，便去颍水边洗耳。许由死后，就葬在箕山。
箕山风景
3.寿比南山，一个最常见的成语，是祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像终南山一样长久。那么“南山”指哪座山?这个成语出自《诗经小雅》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”《诗经》是先秦文学作品，产生于周代，“雅”是“正乐”，即周都城正乐，或都城附近的乐，周都为丰京和镐京(皆在今西安市)，都城之南的山就是西安市以南的终南山。所以，直到今天，人们常说的“福如东海，寿比南山”，其南山指的是终南山。此外，“南山铁案”“南山可移”的南山，也都应该指终南山。
终南山
4.北山猿鹤，这个成语意思是指有志归隐，思念家乡故地，或形容对官场生涯厌倦。典故出自南朝齐孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣?涧户摧绝无与归，石经荒凉徒延伫。至于还飚入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。昔闻遗簪投海岸，今见解兰缚尘缨。”南朝齐时周颙曾在北山隐居，后应召出山做官，秩满入京时又经过此山。孔稚珪写了《北山移文》，假借北山山灵的身份，对周颙不能安心隐居，追求利禄的行为进行讽刺。文中两句说由于周颙出仕，使得“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，这两句后来成为名句，也留下了北山猿鹤这个典故。文中的北山指的是钟山，在今天的南京市东北。
钟山
5.牛山濯濯，这个成语是形容寸草不生的荒山。出自《孟子告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”牛山，今天可以指任意一座荒山，中华大地上以“牛山”为名的山不止一座，但最初孟子是有所指的。因为孟子是鲁国人，他所说的山自然是他熟悉的山。牛山又名金牛山、郁葱山。位于山东省肥城市新城北15公里。《肥城县志》载：“金牛山在城(指老县城)西北，其东北麓距城三里，蜿蜒而西距城十里、二十里不等，俗呼牛山。宋真宗东巡临幸赐名郁葱山。
牛山森林公园
6.拄笏西山，这个成语旧时比喻在官有闲情雅兴，又作“拄笏看山”，出自南朝宋刘义庆《世说新语简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：卿在府久，比当相料理。初不答，直高视，以手版拄颊云：西山朝来，致有爽气。”这里的山应该是虚指，并非具体哪座山。如果非要指一座山的话，那很可能是南京市老城区西边的某一座山。
7.马放南山，成语意思比喻天下太平，不再用兵。现在多形容思想麻痹。这个成语出自《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”很明显，这里的“南山”指的是华山。
华山
8.昆山片玉，成语意思是昆仑山上的一块玉，只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。昆山指的是昆仑山。
9.巫山云雨，原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。巫山，在四川﹑湖北两省边境。北与大巴山相连，形如“巫”字，故名。
10.白山黑水，意思是黑龙江和长白山，泛指我国东北地区。白山指的是长白山。
朋友们，你还知道哪些成语中有不明确的山，写出来与大家交流一下吧!
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