圣人不病以其病病是以不病什么意思(圣人不病以其病病是以不病!翻译)

导语：圣人不病，以其病病，是以不病

圣人不病，以其病病，是以不病。The Sage does not suffer this illness, and seeks to make others aware of their own ailment, and in this way ease to be a problem.

知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

与众人走向天人相诀的路相反，圣人走向的是天人相合之路。不失天，则不失其正，不失正，故“不病”，是以“圣人不病”。 圣人为什么会“不病”呢？因为圣人须臾不离大道，而且要时刻为天下复其正。流俗的观念认为，老子之“道”，就是教人卑下谦让，做鸵鸟，与世无争，做老好人。其实并非如此。

“治国用兵，生杀决断，正奇相合，以定万化”这才是老子之“道”。接着治国用兵的道理，不合天道的言论，都是病态的思想。“圣人不病”，是因为圣人总是要禁绝各种病态的思想。

“圣人不病，以其病病，是以不病”的意思是，一个有智慧的人没有病，也没有缺点。为什么呢？因为他知道自己的问题所在、短板所在，这就是“以其病病”的含义。前一个“病”字为动词，是痛恨、疾恨的意思，后一个“病”字为名词，本指疾病，这里指的是那种自己无知还自以为有知的愚不可及、无可救药之人。

老子为什么说圣人没有毛病呢？在老子看来，圣人本身不是没有缺点和不足，而是圣人能承认自己的缺点和不足，并努力加以改正，时间久了，他也就没有什么毛病了。这也就是老子所说的“不病”了。这里的不病应该理解为心理上、思想上不为外物所蒙蔽，换句话说，也就是能够洞察一切。

圣人贵在有自知之明，能及时纠正自己的缺点，而不是自以为是、刚愎自用，所以圣人的品德日臻完善，逐渐成为众人学习的楷模。

在老子看来，“病”不是错误，“病病”更不是被动地承受。任何事物都有自己的两面性，有利必有弊，这就是规律。老子之所以将“病病”视为符合道的正确行为，是因为他清醒地认识到：承认错误，才是避免进一步犯错的必要前提。这也符合老子“大成若缺”的观点，即世上没有完美可言，与其徒劳地追求完美，还不如建立一套自我弥补的完善机制，让自己不断进步、不断稳定，让思维逐渐趋于“常”、趋于“大”。

圣人之所以为圣人，正是因为知道自己的短处，所以谦虚谨慎，不会把自己当做完人、不懂装懂；同时，圣人懂得借人之力，使自己得以弥补，令事情得以圆满。所以“以其病病”最后成就了圣人的一番功业。

凡事从自己身上找原因，这种人将一天比一天强大。凡事就先找别人的问题，这种人永远不能进步，永远都在抱怨别人。当我们学会从自己身上找问题，意味着我们会想着改变自己，而不是改变别人。

我们总是对别人的缺点洞察入微，对自己的不足视而不见，于是产生不断的妄念，跟人不断起争执、生是非，这也是痛苦的根本。一个人成熟的标志之一，就是明白一个道理：你对别人的评价，跟别人没有丝毫关系。同样的逻辑，别人对你的评价，跟你也没有任何关系。我们对别人评价的每一个字，都是我们内心最真实的写照。人生最大的牢笼，是固执“己见”。

每个人的发展阶段不同，每个人的成功方式不同，每个人接受的考验也不一样，但是，请尊重每个人的道路！人生在世，能做好自己就很了不起了，更不要说对别人的人生指手画脚，轻易插足。我们真正要做的，其实是改变自己。

“知人”，是往外的方向，是一种外耗；“自知”，是往内的方向，是一种内养。“知人者智”，是向外攀缘的世间智，是一种分别心，善于分辨他人，好像很聪明的样子。“知不知”是往内返观、内修，直到“明”的程度。有句话说：自负的人像一团水蒸气，无智、无知、无成就，虚幻缥缈。而真正的智者，懂得掌控自己人生的方向盘，在错误的道路上及时刹车，并找到真正适合自己的道路。

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