大学修行的六个次第(修行的次第分别是什么)

导语：大学修行次第方法

大学修行次第

修行方法第一步是知止，跟随明师努力学习、思悟圣贤道理就是进入知止的状态，即慎独、反求诸己，从心地上用功，让心进入初步定下来。我们的心之所以定不下来，是因为我们的心迷失在五蕴六尘中。

知止是收心的过程，停止追逐外欲的享受转向内求诸己，做到在日常行住坐卧各方面规范自己，遵守国家法律法规、遵守各项规章制度、遵从一系列社会公德；恪修慎独之功，时刻检查自己的起心动念是否符合大道，是否符合圣贤之学，同时与不符圣贤思想的念头作斗争，这是意识深层的修养功夫；修止起步时做得不彻底，时而安详宁静，时而躁动不安，时而内求，时而被外界物欲牵引诱惑，这是因为止是定的低级状态，属于四禅八定的未到地定。

朱老夫子的"半日读书半日静坐"就是止的功夫，训练心由比较大的躁动不安，转向不让七情六欲随便发作情绪，宽容大度以爱心待人。修止有专门的方法，必须由明师专门引领指导实践才可，否则极难进入。

"知止而后有定"，身口意逐步规范，修行进一步达到深层。

"定而后能静"，更高一级达到心如止水、心平如镜就是"静"，相当于佛家三无漏学"戒定慧"的"定"。

"静而后能安"，进一步修行，达到精气神奇妙地融合在一起，生命处于无限和畅快乐的状态，即心经的五蕴皆空、孟子的浩然之气、道家无的状态、练太极无极庄的虚极状态，就是法喜轻安。

"安而后能虑"，定能生慧开启本具般若智慧，心一动即可贯通宇宙天地的奥妙就是虑。

"虑而后能得"，天地万物在我心中，明通万物而不染着于万物，通达大道实相，成为真正圣贤，发出慈悲救度苍生。

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