九零鲍氏怎么样(鲍大爷是谁)

导语：民间传说 ‖一、 豁达的鲍老爷——《九十九条金草命》（连载）

彭战获

提起佛孔寺，人们并不陌生，它就在甘肃省陇南市西和县东部马元乡佛孔村的金鼎山下。山崖上，有多尊北魏石窟造像，错落有致，栩栩如生，可与麦积山、法镜寺、八峰崖石窟艺术媲美；山脚开凿尤深，殿宇依次而建，颇为壮观，尤其“龙泉”之水盈而不溢、奇效非凡，更让人们叹为观止。当地民风淳朴，笃信佛教，崇善尚文，每年三月十五在这里定期举办庙会，张灯结彩，人山人海，好戏连台，异场热闹。

佛孔寺修建年代久远，院中一棵斜卧古柏前建有一座龙神庙，一年四季香火不绝，格外引人注目。此庙建于何年？无碑文记载，也无史料佐证，但民心所向，推崇至极，虔诚有加，众口皆碑，其实是源自于一个真实感人的传说—

早年间，这里山高谷深，森林密布，特殊的赤岩地貌中，依河谷开阔地带散居着几处村落。此起彼伏，无休止的战乱，再加上多发的虫、涝、旱灾，人民往来迁徙，择地而居，南腔北调，比较繁杂。但一些山民们在这恶劣的地理环境中，团结互助，与自然无休止地抗争着，养成了大山一样的秉性，顽强地繁衍生息了下来。

沿佛孔村逆流而上，数里之外有个村落，村民多为鲍姓，背山而居，面临大河，故名鲍河村。村里有一鲍上户，家族兴旺，家业颇大，在当地很有威望。起先，祖上是个放养娃出身，后跟随外来商人到盐官贩卖牛羊骡马，渐渐开了窍，发了一点小财。再下来，子子孙孙惨淡经营，广置田地，家业像滚雪球似地越发越大，成了萝卜山下马元河一带响当当的一大富户。

鲍家掌柜真名叫啥，起初人们是晓得的，但都避讳着不愿意直呼其名，干脆以鲍上户称之，或呼其为鲍老爷。久而久之，连真名字号也很少有人知道了。

别误以为鲍河穷山恶水，可地理位置十分特殊。这里虽处深山，仅靠耕种生存，其艰辛可想而知，但位于礼县、西和、天水、徽县和成县的交界地带，人们的观念时时受到外界影响，也在不停的改变着。他们农兼商，扬长避短，互帮互助走出了一条条发家之路，惹得周边人刮目相看。后来，为图吉利，将上游美其名为富家沟。

人一旦有了，大多数是为富不仁，可是鲍上户家例外。鲍老爷富甲一方，不是一夜暴富，而是经几辈子人辛勤努力的结果。他家牛羊满圈，骡马成群，佃户不少，可从来不昧着良心亏待下苦人。据说，他一生省吃俭用，乐善好施，扶危济困，修桥铺路，做了不少善事，民间口碑甚好，都称其为大善人。尤其旱荒涝年，他将家中存粮相继赈灾借出，很少收取利租，来年还不起的，干脆白送；平日逢谁家婚嫁丧葬遇到困难，只要向他开口，总是有求必应。

鲍老爷人缘广，远近闻名。

过去，世道不太平，土匪打家劫舍吃大户，司空见惯，有的人家躲藏不及，往往被一再拷票，家财洗劫一空。鲍上户因有众乡亲齐心协力护院，小股土匪惧其势力怕吃亏，常常绕道远去。

有一年，盐官回回的马队翻越萝卜山来到鲍河，人喊马嘶，势不可挡，当时村民闻讯后，大多数都逃往山上的大小石窟里去了，唯独鲍上户一家没有躲。这石窟是天然形成的，位于石山半山腰，地势险绝，易守难攻，其作用跟各地村民修筑的山堡差不多，是用于避贼的。不是“富汉家跑不远”，而是鲍老爷有他自己的打算。他挺身而出，主动在山道上迎往了回回，请到自己家中盛情款待一顿，并将心比心，好言相劝，晓以利害。回回中有认识他的人，也有他早年生意上交识的几个朋友。那个小领头的，竟然是父亲曾经救助过的。回回是为财而来，但最看重友情，良心上自责，顿时消除了邪念，有的还和鲍老爷拜起了把兄弟。回回临走时，鲍老爷送他们粮食、牛羊和银钱，可他们什么都没要。

从此以后，马元河一带再没遭到回回的袭扰，老百姓安居乐业。

鲍老爷的豁达好善，赢得了地方多年的安宁。善良的村民，无不对其感恩戴德。

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