身居高位的人内心是怎样(身居高位的人都不简单)

导语：鬼谷子：身居高位的人，大都具有这四种基本素养，希望你有

古语有云：德以配位。

大意是说，一个的“位子”需要和德行相对应，否则，就很容易坐不稳。

尤其是身居高位的人，更需要注重自身的德行。

我们举个例子。

据庄子的说法，孔子的先祖正考父，就是一个非常注重自身德行的人，他还是为士时，见人就躬着腰，后来被任命为大臣后，见人则弯下腰，而在被任命为上卿后，见人更是谦恭地俯下身子。

由此可见，地位越高，谦卑愈甚，这就是注重德行的具体表现，亦是外在的表现。

鬼谷子画像

但是，身居高位的人，绝不是仅靠这些就能够保住自己的位子，恰恰相反，能够长期身居高位的人，往往更讲究自身内在的修养。

何以见得？

我们先看《鬼谷子》之“符言”篇的这段原文，即：

“安徐正静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位”

所谓“安徐正静”，指的是安详从容、思虑精诚、心气沉静。

而“被节无不肉”，而强调施加节度，无不柔和通顺——真正身能够居于高位的人，大都注重自身内在的修养，并精通处世之道，无论为人还是处事，往往都是能够做到柔顺处世，后发制人。

“善与而不静，虚心平意”，指的是处世的态度与原则——善于结交而不争，内心虚静，意念平和。

“以待倾”并不是等待倾覆之意，而是强调有备无患，即便是有倾覆的情况发生，也可以从容应对。

因此，在这一段话中，鬼谷子讲作为君主，就应该做到安详从容、心气沉静，制定法度无不柔和通顺，与人相处，不仅需要谦虚，而且亦要做到谨慎、心平气和，即便是遇到天下大乱之情况，也能从容应对。

由此可见，身居高位的人，至少需要具有以下这四种素养，即：

一、安

所谓“安”，即安祥之意。

鬼谷子画像

一般来说，人的内心修为达到一定程度，才有可能做到真正的安祥。

言外之意，真正的安祥并不只是外表的安祥，更是一种由内至外体现出的素养。

当然，这亦是身居高位的人，所应具有的基本素养之一。

二、徐

“徐”即徐徐，犹如微风徐徐一样从容之意。

当然，这种素养的背后，其实是胸有成竹、洞察一切，运筹帷幄的结果。

进一步的说，唯有达到这种境界之后，人才可能做到真正的从容。

这就是身居高位的人，需要具有的另外一种素养。

三、正

“正”是指一身正气，更是指经过思虑精诚之后所体现出来的一身正气。

一个人只要有了这种正气，就可以形成很强大的气场，不断的感染他人，甚至臣服他人。

而这样的人，自然可以长久身居高位了。

四、静

所谓“静”，从某种意义上讲，就犹如老子所讲的“无为”一样，既不妄为，更不造作，而是顺道而为，自然而然就呈现出的心气沉静之状态。

古人讲“不怒自威”，就是指这种状态。

恰恰相反，那些动不动就暴跳如雷，容易受到自身情绪牵引的人，很难做到真正的“静”。

鬼谷子画像

言外之意，“静”的背后是理智、豁达、历经世事之后的沉淀，正如王阳明所讲“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定”一样。

所以，综上所述的这些内容，其实正是鬼谷子所讲身居高位的人，大都需要具有的四种基本素养。

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