启功书法是什么体(启功书法来源于啥体)

导语：书法只是启功的爱好，因“启体”成名是个意外

启功先生的书法被称为“启体”，他也是因此被大众熟知，是当代的大书法家。他的书法独具一格，摆脱了书法作品中常见的“二王”面貌，结合了瘦金体的特点，书体有很高的辨识度。只不过，启功并非以书法为生，他的职业是一位老师，书法只是业余爱好。

启功先生在传统文化和书画鉴定上的造诣极高，我们除了对他的生平不了解，对他的文采也知之甚少。《无所畏 无所忧》这本书中，收录了启功对于成长环境和师长友人的文章，我们可以借此走进他的精神世界，感受文字带给我们的启迪和滋养。

一、家庭：人间平常事

启功姓爱新觉罗，但他不让别人喊他这个姓，他不想因为祖上的原因与别人有何不同。在身份证和各种资料上，都只有“启功”，没有“爱新觉罗·启功”。

即使如此，他还是客观地将自己的身世写在了文章《我的家事》里。读文章的时候，觉得启功似乎不是在写自己，而是在写跟自己毫不相关的一个人。

启功三岁的时候，就在雍和宫按照正规的仪式皈依了佛教。他的成长过程里，一直接受着宗教的熏陶。也是因为如此，启功拥有基本的佛教人生观：慈悲为怀，悲天悯人，关切众生；以博爱为怀，与人为善，宽宏大度；以超脱为怀，面对现世，脱离苦难。

在这样的价值观引导下，他的生活平淡而知足。启功的妻子大他两岁，两人相依相伴四十年。在妻子去世后，他写下了《痛心篇》：

结婚四十年，从来无吵闹。

白头老夫妻，相爱如少年。

先母抚孤儿，备历辛与苦。

曾闻与妇言，似我亲生女。

二、谈恩师：教导切记于心

启功的师缘很多，尤其记忆深刻的，是他对陈垣先生关于“怎样教书”的记录。教书育人是启功的职业，这份职业操守是由陈垣先生传承而来。

这位老师对启功循循教导，不厌其烦的一次次嘱咐着一些信条，诸如“站在讲台上要有样子”、“人脸是对立的，但感情不可对立”、“万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生”、“不要发脾气，要取得学生的佩服”、“批改作文，不要多改，多改了不如你替他做一篇”、“要有教课日记”。

这些“上课须知”让启功收益匪浅。我读到这里心里暖暖的，好像有一盆暖炉放在了寒冬腊月，又好像看到了一双手在上方，要拉自己一把。这就是老师给人的感觉吧，照亮和温暖前程，以身为梯让学生入门。

除此之外，这些师长以身作则，给启功的学习和工作带来了正向引导。刚才提到的陈垣先生，他在做学问的时候讲究“竭泽而渔”，在研究一个问题的时候，竭尽去了解这个问题的每一个侧面，在各种书籍里发现问题、提出见解。

三、跟书画的缘分

启功先生儿时的梦想是做一位画家，结果阴差阳错，他的书名远远超过画名。

他在小的时候，画画比书法要好。有一个表舅曾经让他画一幅画，想要裱好了挂在房间里。这本来是对启功画画的肯定，让启功十分自豪。可是，表舅临走的时候嘱咐说：“你光画画就行了，不要提款，请你老师提。”

启功觉得表舅是嫌他写的字不好，于是下苦功练习书法，决心成为书法名家。直到二十岁，他在草书上有了一些功底后，冯公度先生评价他的草书：“这是认识草书的人写的草书。”这让启功备受鼓励，便更加努力地钻研书法。

读了这本书，真觉得“大隐隐于市”。

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