藏族八宝吉祥(藏族吉祥八宝寓意)

导语：刻印在藏族人心中的“八宝祥瑞”

“八宝祥瑞”，又称“八瑞相”，也被世俗化地称为“八宝吉祥”。它们是藏传佛教符号中最著名的一组象征符号，也是藏族百姓文化生活中最常见最受欢迎的一组象征吉祥如意的符号。它们的传统排列方式如下：

1．宝伞；2．金鱼；3．宝瓶；4．妙莲；5．右旋白海螺；6．吉祥结；7．胜利幢；8．金轮。

八祥瑞的起源最早可追溯到梵文或巴利语的印度佛教经文。在传统佛教中有一种说法：“八瑞相”代表释迦牟尼得道时吠陀教（印度古代宗教之一，信仰多神）众神敬献给他的供物。

另外，八大象征物也被看成佛陀身体的组成部分：宝伞代表头部；金鱼代表双眼；宝瓶代表颈部；莲花代表舌头；金轮代表双足；胜利幢代表“身”；海螺代表“语”；吉祥结代表“意”。

还有一种说法，“八瑞相”还象征着佛教教义的“八正道”一正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。

“八瑞相”最初在西藏是作为藏传佛教的法器、神器和礼器出现的，但在宗教生活与日常生活逐渐相融合的漫长的历史过程当中，如今“八瑞相”已不仅仅是宗教的器物或符号，它们带着吉祥和祈福的象征意义，经常出现在百姓生活的一些重要的场合，如婚礼、生辰、启程、新年等等，还出现在画卷、墙壁、瓷器、哈达、地毯、屋梁上和丝绸织物上。同时，人们也用它来装饰宗教建筑、私人住宅、木雕家具或衣物等。

辨识器形图案，解读其中奥秘，让我们步人一个神奇的园地去领略这象征吉祥智慧的“八宝祥瑞”。

八宝吉祥：藏语称&34;，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼 ，是藏族绘画中最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式的装饰精品，多以壁画的形式出现。

吉祥结：藏语称&34;。据藏传佛教的解释，它象征着有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它还象征着佛陀之意，如果跟随佛陀-达磨之网，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珠宝；表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。

妙莲：藏语称&34;，它有出污泥而不染的品质，被视为开悟烦恼的菩萨德性的象征。藏传佛教一般认为妙莲象征着最终的目标，即修成正果，它还代表佛陀的舌；表示神圣纯洁，一法不杂，是拒绝污染的象征。

宝伞：藏语称&34;。据《西藏佛教密法》伞原指印度，后来引申为避免阳光直接照射，而被使用的遮阳物，当时也作为权威的象征。藏传佛教认为它象征着佛陀教诲的权威，也代表佛陀之头；表示覆盖一切，开闭自如，以保护众生的象征。

右旋白海螺：藏语称&34;，又称法螺贝，佛教中以释尊说法声闻四方，如海螺之音。在西藏右旋海螺视作名声远扬三千世界之象征，也就是说它象征达磨回荡不息的声音，也代表佛陀之语，故法会之际常吹鸣海螺；表示佛音吉祥，周遍世界，是好运常在的象征。

金轮：藏语称&34;，又名法-轮。据《西藏佛教密法》轮是古代印度的一种杀伤力很强的武器，后来被佛陀用作一种象征物，意味着佛陀有关教法，即真理之训诫。藏传佛教认为，它象征着佛陀教义的传播，也代表陀之足；表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。

胜利幢：藏语称&34;。据《西藏佛教密法》胜利幢是古代印度的一种军旗，后为佛教用作对治烦恼得胜利之象征。藏传佛教认为它象征对治１１种烦恼，修成正果的胜利，也代表佛陀之身；表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。

宝瓶：藏语称&34;，藏传佛教认为它象征着阿弥陀佛或花密，因而也象征着灵魂的永生不死，也代表佛陀之喉咙；表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。

金鱼：藏语称&34;，藏传佛教画中常以雌雄金鱼一对象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等。金鱼还可以认为是慧眼的象征，因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。金鱼还代表佛陀的眼睛。表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。

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