为什么劝人结婚(为什么身边的人都劝你结婚)
导语：讲点现实的：为什么劝你，结婚最好是因为爱情？
01
钱钟书在《围城》里说：“可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。”
其实意思就是，没有爱情一样可以结婚，因为于婚姻而言，爱情不是必须的条件。所以首先要说的，爱情是爱情，婚姻是婚姻，两者并不是互相捆绑的。
既然如此，为什么还要劝你，结婚最好有爱情基础？
因为有爱情的话，可以在极大程度上，为婚姻这种纯粹的合伙关系、利益关系，赋予一定的温度和灵魂。
千万不要忽视这一点，如果单单看婚姻的话，它就是纯粹的合作关系。那么大家应该都很清楚，在纯粹的合作关系中，什么才是最重要的？当然是利益。所以没有感情的婚姻，夫妻双方都会以自己个人的利益为首、为先。
于是就很容易出现，那句流传于大街小巷的情况：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
本来就只是合作关系，愿意合作，也只是因为有利可图，那么当大难临头，当然是首先想到保全自己。
比如身边有个例子。男人能赚钱的时候，妻子围着他、顺着他、捧着他，然而当意外发生，妻子马上想到的是明哲保身，不愿意再照顾这个拖油瓶，并且也是各种算计，想卷走大部分的财产……
是的，只要婚姻生活稍微遭遇重大点儿的变故，或者稍微遇到经济上的变故，毫不犹豫地就会牺牲对方，保全自己。自私心、利益心，被表现的淋漓尽致。正所谓利尽则人散，这是很简单的道理。
再说直接点，其实这样的婚姻，从一开始就已经被利益心所套牢了，每个人都是奔着自己利益去的。
甚至在平时的生活中，还会充满着算计和防备，彼此都不愿意把自己的收入，先用于家庭建设和开支，反过来只会主要用于自己的需求，存于个人的保障。
02
如果婚姻也是利益关系，可能有人会问，难道有了爱情就可以改变这一点吗？其实，爱情改变不了婚姻的本质，也就是合作关系，但是爱情，可以产生一种特别的力量，去对抗人性的弱点。
前提是，那是真正的爱情，而非是由于激情发生的错觉，更不是只有一方爱着另一方。
比如真正的爱，会发生一种今生今世必须要共享一份命运的决心，无论遇到怎样的难处，不抛弃、不放弃，愿意共同去承担和解决。
甚至在真正的变故面前，我们还可以暂时牺牲个人的利益，去保全两个人的家，两个人的感情。
简单的意思就是说，如果人性都是自私的，那么爱可以使我们主动发生一种极力克制这种自私心的力量。所以一路走来，肯定有风雨，肯定有坎坷，可是我们依然能在互相陪伴中，使彼此重新树立对生活的全新信念。
只有这样，才能真正成为利益共同体，同进退、共荣辱。
另外爱情，也代表着一种特别的、珍贵的怜惜之情，所以很多时候，这也是对绝情心、冷漠心的克制。
即使你知道，某些时刻的绝情，是可以保全自己的，是可以将个人利益最大化的，但还是做不到，因为不忍、不愿、不想让对方一个人去承担那些苦难。还有看见对方的落魄、沮丧和失意，内心就会变得柔软，忍不住地想要去分担。
所以爱情，也许在许多风和日丽的天气中，显得无关紧要，甚至还是一种累赘。但是当风雨来临时，能让人变得心软的、怜惜的、伟大的，偏偏就是爱情，偏偏只有爱情。
只是纯粹的合作关系，那么这样的关系一定是敏感的，脆弱的，经不起时间的考验，更经不起岁月的推敲。
因为我们都没有办法保证，这一生可以顺风顺水，每个人的婚姻、生活、人生都是充满变故的，有高光时刻，就会有低谷时期。
可见最珍贵的，不是高光时刻的拥护，而是低谷时期的陪伴。只有讲点现实的，或许你才能明白，为什么劝你，结婚最好是因为爱情。
03
生活中，许多人真的是把婚姻当儿戏，甚至还没有结婚，就已经想到了将来万一过不下去，离的可能性。还有人只是把婚姻当成人生中的一项重大任务，这又何尝不是对自己的不负责任。
还有许多人，自以为找到了爱情，岂不知那样的爱情，只是你爱对方，仅此而已。因为对方，只是在听任与接受你的爱。
就愿意把婚姻当成一种合作去完成它，那么将来可能发生的，必须做足准备，这是你自己的选择，后果当然也得由自己承担。
可能还有人说，即使结婚的时候有爱情，婚后由于柴米油盐、养老育小等等琐碎的消耗，很快也会消失。其实不是这样的，只要你不是肆无忌惮地去消耗，或者一次次把对方的好当应该，以及理直气壮的伤害对方，那么爱情就不会消失。
或者说，爱的确会消失，因为随着婚后生活重心的转移，我们不可能依然在爱的表现上，做得那么浪漫和激情。但是爱情中的“情”，一定始终如一，甚至正因为各种鸡毛蒜皮，变得更加深厚。
爱情是培养不出来的，能培养出来的是习惯。所以一定要相信，真正相爱的两个人，即使在柴米油盐、鸡毛蒜皮的冲击下，还是愿意且毫无保留的相信我们可以白头偕老。一边承担着生活上的不易，一边在阳光下嘻哈打闹。
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