东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福(东邻杀牛是什么意思)

导语：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”—《既济》九五爻辞赏析

《周易》的《既济》卦九五爻辞说：

东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

这又是一个很妙的譬喻。

不妨细品。

一、东邻与西邻

不少解读《周易》的书上，都认为东邻和西邻分别指商周两国。

这么理解虽然不能算错，但是并不符合《周易》作者的本意。

事实上，东邻和西邻，杀牛和禴祭，这两对词语都需要结合卦象来理解。

《既济》上卦坎，坎为水，为酒，禴祭又作“瀹祭”，均是酒水浇灌的祭祀仪式，所以坎卦本身就有瀹祭之象。

此外，坎为月，古人“祭月于坎”，而且祭祀的地方要在西方。

祭月于西。—《礼记》

所以，爻辞里面的“西邻”举行瀹祭，乃是为了祭月而设。

与祭月相反，古人祭日要在东方。

祭日于东。—《礼记》

巧的是，《既济》的下卦离，正是日之象。

更巧的是，离卦还有牛之象！

所以，东邻之所以杀牛，是为了祭日。

“东邻杀牛”，其实就是要“祭日于东”！

“西邻瀹祭”，其实就是要“祭月于西”！

何等形象的譬喻！

何等巧妙的取象！

二、祭祀之孚

同样是祭祀，效果好不好，能不能受福，关键不在于祭品的丰俭，而是在于一个“孚”字。

曹刿论战的时候就说过：

小信未孚，神弗福也。

《周易》自己也说过：

孚乃利用禴。

同样，东邻杀牛祭日，祭品不可谓不多，但是却比不上西邻简单的薄酒瀹祭。

主要问题还是出在“孚”字上。

下文说“实受其福”，这个“实”字往往被人忽视，殊不知它就是“孚”的同义词！

《广韵》就说：

实，诚也。

《尔雅》也说：

孚，诚也。

更妙的是，《周易》自己也是把“实”当作“中孚”之意。

比如《鼎》卦九二爻说“鼎有实”，正是以中爻为中孚之象，故曰“有实”，实则暗喻中正贞定才能“有诚”也。

《既济》九五爻同样也是中爻，同样说到了“实”，可见作者本人的设定就是以二爻和五爻为贞正中孚之象。

三、祭祀之时

不论祭日还是祭月，古人祭祀都要挑时间。

一般来说，春分祭日，秋分祭月。

冬至那一天，“朝朝日，夕夕月”，日和月要一起祭。

易传《小象》说：

“东邻杀牛”，不如西邻之时也。

言下之意，是认为东邻杀牛之所以还比不上西邻瀹祭，乃是因为时机不对。

那么，这个正确的时机究竟是什么？

欲知前事后事如何，且看上下回分解。

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