董卓杀卢植(董卓欲废刘辩改立刘协时卢植担任什么官职)
导语:一块佉卢文碑铭揭开东汉灭亡真相:董卓身世诡秘、李傕疑拜火教徒
贵霜壁画
东汉灵帝时,中原突然兴起一股西胡文化潮流,遍及王公贵族和地方豪强,此事在《后汉书》里记得明明白白,可后人根本不知道发生了什么。直到20世纪30年代,斯坦因在洛阳发现一块东汉后期的佉卢文碑铭,其文写道“唯…年十二月,……此地寺院祈愿人们向四方僧人敬奉一切”,才证实了这波西胡文化潮流的源头是贵霜帝国。
东汉末年西胡文化相当盛行,灵帝“荒淫”实有异域文化背景
佉卢文主要用于书写印度健陀罗语的佛教经典,一般都在西域才有,在中原出现正是东汉后期的事情。东汉后期,正逢贵霜帝国迦腻色伽一世执政,当时印度大乘佛教高僧马鸣、世友被封为国师,随着迦腻色伽的霸权扩张,佛教从西域进入关中、中原。
当时有相当一批著名佛教僧人都是贵霜人或西域人,他们是最早的译经师,如支谶、支曜即为贵霜国人(月氏人),安玄为安息国人(波斯人),此外还有一部分河中人(粟特人)。
洛阳白马寺 东汉
这些西胡人要么居住于长安,要么居住于京师洛阳,随之而来的还有大量的西胡商人。胡风文化遂大盛,灵帝尤其喜欢西胡文化,后汉书有明确记载:
《后汉书·五行志》:灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之。此服妖也。其后董卓多拥胡兵,填塞街衢,虏掠宫掖,发掘园陵。……灵帝于宫中西园驾四白驴,躬自操辔,驱驰周旋,以为大乐。于是公卿贵戚转相放效,至乘辎軿以为骑从,互相侵夺,贾与马齐。
西胡人 网络配图
此外还有一部分记载说到民俗也为之一变,男女服饰在汉制之上已经有了时尚趋向,“献帝建安中,男子之衣,好为长躬而下甚短,女子好为长裙而上甚短。识者以为不详之甚也。这就是东汉末年的胡风东浸。
东汉陶俑 可见胡风
注意!上面同一条记录说到“董卓多拥胡兵”,这就非常震惊了,超出了文化交流的范围。后世历来都说董卓可能拥的是羌兵,也有人说其手下李傕郭汜为羌帅。但正史并不是糊涂账,如果是羌人,范晔、陈寿这种史学大家是不会说胡兵的,只会说羌人。何况,羌人与汉朝长期对峙,其文化经济较为落后,并没有东渐中原的能力。
东汉胡人舞俑 疑为河中的胡腾舞
董卓与西胡人关系密切,身世非常神秘,其母疑为西胡人;李傕信仰一种奇特神秘宗教
后汉书、三国志等有多条记录说明董卓并不是一个单纯的军阀,他与西胡人有着十分密切的关系。这里搜罗出多条正史记录,一一分析,不禁大为震惊:
其一,董卓早年在西域、河湟地区威名素著,可能有不少小国送来质子,董卓喜爱其中一个车师国王的侍子,但此人犯法被抓,董卓竟为了他而怒杀办案官员。车师国是西域小邦,操吐火罗语,属于印欧人种。此人或为董公基友。
《后汉书·张谦传》:车师王侍子为董卓所爱,数犯法,谦收杀之。卓大怒,杀都官从事,而素敬惮谦,故不加罪。
东汉胡人牵马铜俑
其二,董卓军中有很多西胡人,《后汉书·五行志》记载道“……其后董卓多拥胡兵,填塞街衢,虏掠宫掖,发掘园陵。”此外,董卓有一个女婿名为牛辅,三国志有一条记载,说到牛辅在军中与一个支胡交好,这个支胡名为赤儿,可能就是《三国演义》中盗取典韦武器的胡车儿的原型。这个支胡将牛辅斩杀,送首级于长安。这种支胡就是大月氏人。
《三国志董卓传》:其后辅营兵有夜叛出者,营中惊,辅以为皆叛,乃取金宝,独与素所厚支胡赤儿等五六人相随,踰城北渡河,赤儿等利其金宝,斩首送长安。”
东汉胡人陶俑
其三,更奇怪的是,董卓手下的部将李傕,信仰一种异端宗教。李傕曾在朝廷省门外为董卓设了一个神坐,又用牛羊供奉。这种将活人奉为神祗的异端,在中土是没有见过的,参考其他案例,这种仪式可能是拜火教,李傕生于北地郡,可能深受影响。此种牛羊祭祀活人神祗的仪式,也见于后来北魏宫廷(孝文帝的幽皇后冯氏)。
《三国志》引献帝起居注曰:傕性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。又于朝廷省门外,为董卓作神坐,数以牛羊祠之,讫。
东汉胡人陶俑
这就不得不联想到董卓的身世了,他家族的籍贯是陕西临洮,后来其父董君雅在河南颍川纶氏作县尉,而后可能又再次回到祖地。但是其母的身世就一字不知了,不见于任何文献记载。正史只有一句,即董卓封其母为池阳君。小编很怀疑董卓之母可能是西胡人。
因此,董卓军中才有大量的西胡兵,也就是印欧人种的兵马,具体说就是中亚的大月氏人、粟特人,西域的吐火罗人等等。这是很容易理解的,董卓是消灭羌人势力的主力。他很可能利用了当时的西胡人,对羌人形成了东西夹击之势。
董卓 三国演义剧照
西胡人为何参与董卓的叛乱?
大约在公元167年以后,贵霜帝国形成了两王并立的格局,南部帝国的文化经济实力超过了北部帝国。又因为迦腻色伽一世大力扶持佛教,导致大月氏人的传统政治派别和中亚河中地区的本土势力离心。这些势力被南部帝国挤压,于是东进西域、中原,才形成了汉灵帝时期突然高涨的西胡文化风潮。
贵霜帝国钱币
与此同时,这些势力也对盘踞河湟地区的羌人形成了挤压,董卓即利用这个形势,对羌人形成了决定性的军事优势,成长为东汉末年实力最强的军阀集团。因此他军中会有大量的西胡人。其时,黄巾起义爆发,东汉门阀统治摇摇欲坠,强大邻国贵霜帝国又逢内乱,多种西胡人势力加入董卓集团。
存在这些复杂背景,那些认为董太师回来扫除豪强门阀、重建国家的看法,还值得相信么?(完)
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