镇元子真的和三清平辈吗(镇元子为啥是地仙之祖)

导语：镇元子贵为地仙之祖，能和三清平起平坐？看他的弟子对唐僧说过啥

网上有一种说法，镇元子贵为地仙之祖，地位极其尊贵，能和道教至高神三清平起平坐，这是真的吗？

乍一看，这种说法不无道理，因为原著有两处情节证明，镇元子地位非同一般。

情节一：五庄观里不供奉三清。

五庄观是镇元子的道场。原著第二十四回，取经团队来到五庄观，镇元子的弟子清风、明月奉命接待，引导师徒四人进正殿休息。

唐僧入殿后，详细观察了一番，发现有些不对劲，书中写道，“只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香”。

原来，五庄观里不供奉三清，只供奉天地。

情节二：清风明月宣称三清是镇元子的朋友。

西游世界中，三界道家子弟无不对三清顶礼膜拜，而镇元子却不供奉三清，让唐僧非常不解，于是问清风明月：“仙童，你们这五庄观还真是西方仙界啊，不过，你们为什么不供养三清、四帝、罗天诸宰，只供奉天地？”

清风明月笑了笑：“还能为什么，因为没必要供奉呗！”

唐僧大吃一惊：“这什么情况？你们是道士，供奉三清不是天经地义的事吗？”

清风明月于是得意洋洋地解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，他们都受不得家师的香火。”

镇元子既然是三清的朋友，又不供奉三清，难道还不足以说明他和三清地位相当？

还真不能！且不说清风明月的话是真是假，即使镇元子真是三清的朋友，朋友之间一定地位相当吗？领导和下属朋友相交的情况比比皆是。至于不供奉三清，也不足以说明问题，地位低于三清，但出于标榜故意不供奉三清，这种情况也是可能存在的。

事实上，镇元子不可能和三清平起平坐，这一点，我们从他的弟子对唐僧的一番话中，便可看出端倪。

原著第二十四回，清风明月向唐僧解释镇元子为何只供奉天地时，无意间说漏了嘴，道：“这都是家师谄佞出来的。”

谄佞的本意是阿谀逢迎，但清风明月的意思，肯定不是说镇元子是个阿谀逢迎的人，而是强调镇元子情商高，左右逢源，善于搞人际关系，之所以和三清成为朋友，就是倚仗其高情商。

这也就意味着，镇元子不是凭地位和三清交往，三清把镇元子当朋友看待，不是认为镇元子和自己身份对等，纯粹觉得“这哥们能处”。

正因如此，我们便不难理解，唐僧是镇元子的故人，为何他拜访五庄观，镇元子不亲自招待，而是委托清风明月。

取经团队抵达五庄观前，他对清风明月说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

镇元子口中的大天尊，正是三清之首元始天尊。因为镇元子地位低于三清，所以不敢违抗元始天尊的简帖。试想，如果镇元子能和三清平起平坐，得知故人来访，他还会抛下故人去弥罗宫听课吗？你怎么看呢？

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