陶渊明的结庐在人境是什么意思(陶渊明结庐在人境全诗)

导语：大辩不言：读陶渊明“结庐在人境，悠然见南山，心远地自偏”

古时候，隐士是受人尊敬的，有的隐士确实远离尘嚣，清心寡欲，对世俗名利视为粪土，陶醉于山林之间，或常醉不醒，自得其乐也。

但是，也有不少隐士被认为是假隐士，乃因仕途不顺，或有更大的“上进心”欲求不得，便撒娇斗气避退山林，却是“身在山林心在朝”，期盼有朝一日再入庙堂，这类归隐实际上是待价而沽，一直被后人鄙夷。

陶渊明不是这样，《饮酒》诗里写得很明白，诗人没有隐入山林，但“心远地自偏”，尽管还陷在尘世中漩涡里，但心如止水，并实实在在不争权夺利，更甘于贫困而不愿五斗米折腰。

“采菊东篱下，悠然见南山”，是千古流传名句。诗人采菊东篱下，无意望山，是偶然抬头，静穆淡远的南山映入眼帘，在夕阳余晖里，群鸟归林，怡然自适。这情景与诗人心境交融，物我合一，大辩不言，在悠悠忘情中领略人生真谛。

这是高境界，真正的诗意境界，苏东坡点赞：“此诗景与意会，故可喜也”，所谓意会言传就是这个意思。

凡人在世不可无追求，今日社会大多数人很难“悠然见南山”，必须每日劳作挣得银子，而且又有几人甘于贫困！所以，读古诗词可以追求意境的感受，获得的是精神能量的补充，不可哭着喊着要去“采菊东篱下”，也没人会信你。

笔者读陶潜，有借力之意，借其洒脱并诚实而焕发出的入世不逆势之神力，在精神疲惫不堪的时候，默念一遍“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，会有一种超然世外的感觉，这，已经很知足了，这也是中国传统文化的魅力和魄力所在，有了这些觉得自己还有矫情的资格吗？

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