导语：也谈甲骨文 “（上工下口）”的解读

也谈甲骨文

（“

”）的解读

甲骨文被发现得很晚，一开始甲骨文是无法释读的，指定某个甲骨字符对应现代的某个现代汉字，这个过程就叫做“隶定”。一种论点认为：我们不能保证甲骨文字一定对应着某个现代汉字，或许甲骨文中某个字表达的意思，在现代我们并不用一个单字来表达，而更多的时候，则是甲骨文中指称的东西后来根本不存在了，于是现代汉字中没有对应的字。后者最常出现在部族名字里，

即“

”方，即方国名，就是一个典型例子。上述观点,很多时候会导致一种“不可知论”的出现。这种观点其实乃是有害的。

甲骨文“

”这个字的读音一时无法确定。学术界为了交流方便，直接约定俗成一个读音，比如“

”念半边，直接说“工”方就可以了。这种做法显然是为了研究的方便，但不能成为继续探究的理由。

笔者认为：甲骨文与现代汉语乃是一脉相承的，这一点毋庸置疑，因为中华文化自商代以来，一直延续不断。最明显的一点，粤语的读音，据信继承了甲骨文的原始发音（理论暂略）。我觉得尝试进行研究、解读甲骨文

（

）很有必要。

先来研究甲骨文

即“

”的外形：

，其含有“工”和“口”。

再来看甲骨文“工”的解读。

工，甲骨文（工）

，一头是“T”形，一头是

。有的甲骨文

（即“工”） 简化了字形。有的金文

、篆文

承续甲骨文字形

。在金文、篆文字形中，“巨或极”常常写作“工”， 表示天地之间，含“巨大”义。

推测，甲骨文

（工）的本义应该是古代人们劳作（做工）过程中因使劲而口中发出巨大声音

，向上直冲天空

（近似劳动号子，此乃人类强体力劳动过程中的自然表现），隐含劳作的辛苦。

综上，“工”，表示“做工”，“口”表示发声，工＋口＝

，即，做工时口中发出巨大的声音

（俗称“打号子”）。词义基本分析出来了，对应什么字呢？笔者认为初步可拟定为“叿”。

通过查阅大量的资料 ，一次偶然的机会，发现了 ：叿hóng　◎ 古同“䪦”，大声。《广韵·东韵》：“䪦，大声。”

故而，甲骨文“

”，即“䪦”，甲骨文卜辞“

方”即“䪦方”也。

一、卜辞验证。

卜辞： 1）贞：呼征䪦方。这里“䪦方”，显然是方国的名称。

卜辞：2）丁未卜，师令䪦呼甫，曰来，二月。

上述的“䪦”，乃是人名。生活中用“hóng”来作为人名的亦大有人在。推测：此乃即是一种文化的传承。

3）《甲骨文合集》20331 ，对应卜辞：□辰鼎（貞）：余不䪦。此处的“䪦”，可以理解为形容词或动词，表示“声音洪亮”。

二、从“

方”的特性分析。

《商代已知的部落方国（一）》：......

方：……在鬼方的东北和土方的西北。地在今西北靠近内蒙古一带。

方是殷北方另一游牧部落，在盘庚迁殷前，

方利用王室“九世之乱”的机会，迅速扩展势力。为了掠夺更多的生活资料，其逐渐向南游移，骚扰商朝属国，并经常深入商王畿西效进行抢劫。

方这一举动，对商王朝的统治构成严重的危胁。于是武丁命武将禽和甘盘率军征讨，经过几年征讨，终于将“

”方平服。

可见，“

方”实际上是后世所说的居于中国北方的胡人的一支。胡人，非中原的周边民族通称，通常是指中国北方以及西方（现今蒙古、黑龙江及新疆等地）的游牧民族。先秦时期中国将北方少数民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。“胡”在古时带有藐视的意义，指其为不文明，未开化的化外之民。

由上可知，

方的地理位置，位于商王朝北方地域。

北方多草原，大多是游牧民族，骑马速度快，打完就抢，抢完就跑，追也追不上，再加上他们是游牧生活没有大规模冶炼和耕地，需要靠掠夺来换取金属和粮食。环境来说，北方自然条件主要依靠草原放牧，有一定的承受限度，当人口达到一定数量就必须进行扩张… 骑兵相对步兵的优势自不待言。北方骑兵对步兵好似人头收割机，再加上一马平川他们去哪都方便。在战场上，生与死的对决，骑兵挥刀砍杀时，自会尽全力甚至自然地大声吼叫，这种现象不仅是完全可能的，也是完全正常的。这种情形往往会给中原殷商人民留下深刻的印象，并有可能以此特征而称其为“䪦（嗓门大，即：声音洪亮）”方。

少数民族大都能歌善舞，这个是由历史渊源的！他们大多都在偏僻之地，平时娱乐不多，只能自娱自乐，所以很多人平时都会跳舞唱歌来娱乐，还有他们经常在外放牧，在辽阔的草原上放声吆喝牛羊，所以从小嗓子扩张力就好，声音发出来就特别洪亮。能歌善舞，久而久之，整个民族的嗓子都就好起来了，里面也有遗传基因的原因！！

综上，从地理位置、游牧征战及说话的特点（大嗓门）等特征来看，

拟定为“叿”，释为“䪦”字作为商代北方“

方”的方国名称有一定的合理性。

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