导语：老子的几个版本和第一章的校读笔记

的版本

我校读《老子》的时候，有两个范本，一个是朱谦之《老子校释》，采用的底本是碑文，也就是景龙碑本。

一个是楼宇烈的《老子道德经注校注》，采用王弼注的底本是浙江书局刻明华亭张之象刻本（中华书局《四部备要》和《诸子集成》本相同）。

这两个本子都做过了，郭店楚简本、或者帛书本又不完整，也没有兴趣，所以我校读的底本就采用《河上公注本》，不过只取其中的正文，至于注释，暂时放弃。

一般来说，《老子》几个著名的版本：

1.郭店楚简本（简称“楚简本”）：楚简本《老子》是目前所知年代最早的本子，1993年出土于荆门郭店楚墓，不分《道经》与《德经》。

2.马王堆帛书《老子》甲、乙本（简称“甲本”“乙本”）

这是最有名的古本《老子》，1973年出土于长沙马王堆汉墓。

3．王弼《老子道德经注》（简称“王弼注本”）：

4．《老子道德经河上公章句》（简称“河上公本”）：

这是宋刻本，《四部丛刊》影印出版。

5.石刻本：唐中宗景龙二年易州龙兴观道德经碑。

老子第一章校读

道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【校读】：

1. 帛書老子甲本[下稱“甲本”，《馬王堆漢墓帛書老子》，文物出版社，1976。下同。]作：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。□恒無欲也，以觀其渺；恒有欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名而胃。玄之有玄，眾眇之□。

2. 帛書老子乙本[下稱“乙本”，《馬王堆漢墓帛書老子》，文物出版社，1976。下同。]：“道可道也，□□□□□□□□恒名也。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。故恒無欲也□□□□恒又欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名而胃。玄之有玄，眾眇之門。”

3. 河上公《老子道德经》同。

4. 敦煌《五千文本》：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物母。常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

5. 景龙二年易州龙兴観碑：無名，天地始。

版本图示

1.唐景龙2年（708）正月大唐易州龙兴观为国敬造道徳经五千文碑

2.帛书老子

3.郭店楚简

4.河上公注本（影宋本）

5.三个现代注本：朱谦之、王卡、楼宇烈

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