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少取多得意思(少取勿贪是什么意思)

导语:《道德经》:少取时反而多得,贪多者终为浅薄

一、

“聪明”能获取利益,“智慧”才能成就人生。

一个人的聪明可以让他在某些事情上达到目的,但是智慧才能让他在人生漫长过程中大有成就,而聪明与智慧之间的区别就是“格局”。

谋事者能成事,谋局者才能成人生,聪明人只能谋划一件事情,但他缺少了审视整个人生的眼光。

所以生活中总有一些好贪小利者看似活得风生水起,实则在贪图小利的同时,也在不断失去,但是善谋全局者不以当下得失为标准,反而能达到更高的成就。

在《围炉夜话》之中有一句话,叫做:见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。

意思就是说:只能看到小的利益,就不能立下大的功劳;心存私心,就不能为公众谋事。

很多人生其实都败在了过于浅薄上,在他们的世界里,看到只是一时得失,人生处事从来不会以仁厚、修养为标准,而是纯粹以当下利益为重点,即便能够通过自己的狡诈手段夺取利益,满足了当下的欲望,但是在他得到的同时,其实也在无形之中失去。

因为这世间有很多事情有得必有失,如《道德经》中说“福兮,祸之所依;祸兮,福之所伏”,任何看似好的事情也会有另一面坏的结果,在你享用名利的同时必然要为之付出代价,更何况你是通过出卖道义得来的利益呢,失去的更是自己看不见的人生。

在《三国演义》之中,曹操和刘备两人煮酒论英雄时,刘备说:“河东袁绍,四世三公,门多故吏,今虎踞冀州之地,部下能事者极多,不能算英雄吗?”

曹操听了非常不屑的说:“河北袁绍,色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,称不上英雄。”

后来事实果然如曹操所言,在官渡之战之中,袁绍有百万雄兵,看似雄赳赳,气昂昂。

但是处事有勇无谋,畏首畏尾,因为用人不当导致兵败,而在兵败山倒之时又自暴自弃,最终导致江山易主。

而反观袁绍前后因果,浅薄便是最大的错误。

人生的结果取决于你对待人生的态度,如果自己都没有修炼成为有勇有谋的智者,你拿什么谋取自己想要的生活呢。

二、

如果你只是一个贪图小利的奸诈之人,那么生活给予你的也只是当下小利而已,重要的是,你得到小利的同时必然要牺牲人生大的成就,因为这是浅薄必须要付出的代价。

对待自己的人生,一定要切记:只拿自己应该拿的,只接受那些通过自身德行和能力逐渐积累产生的结果,除此之外,所有的诱惑皆不可贪得,更不要以浅薄狡诈的方式来夺取他人利益,这样才能避免出现自身意料不到的问题,因为非分之福必然有非分之祸。

当刘邦率军攻入咸阳城后,面对豪华宫殿,骏马以及不可计数的财宝、美女,刘邦看的眼花缭乱。

他向来就有好色贪财的问题,此时老毛病自然又犯了,他就对众将士说:“我们打了那么久的仗,也非常辛苦了,今天就在宫中留宿,随意享用这些战利品。”

张良听了之后极力劝谏,希望刘邦能退出城外,布衣素食,保持节俭。

刘邦当时虽然很不情愿,但是毕竟是“智囊”提出的建议,自然要服从,于是就依照张良的建议,采取了布衣素食,保持节俭的状态。

不仅如此,刘邦还命令三军将士不能接受百姓任何粮食以及物质上的救助,并且表示自己有足够的粮草,百姓听了感激涕零,觉得自己总算遇到明主了。

刘邦正是因为这一举动,赢得了关中百姓的信赖,为自己以后平定天下奠定了非常好的基础。

《道德经》说:“少则得,多则惑”,少取反而多得,贪多反而迷惑。

在你过度贪图利益的同时,自身也坠入利益的牢笼,因为物质只是服务于生活,但是过分贪图的同时,便将物质化为了人生的深渊。

格局决定了人生最终的状态,能够跳出世俗,站在更高的角度去审视人生所有状态的存在,才能有高于世俗的成就。

作者|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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