班巴拉语(班巴拉服装是什么牌子)

导语：非洲古马里帝国的班巴拉族人和他们奇特的宗教面具“波利”

中世纪的公元1235年至1600年间，西非出现了一个强大的帝国——马里帝国（Mali Empire），历史上又被称为曼丁帝国或曼德库鲁法。它从现在的加奥市开始，沿着尼日尔河不断延伸,最终到达了大西洋,长达1200英里，涵盖了现在的布基纳法索、尼日利亚、赞比亚、几内亚比绍、几内亚、加纳、科特迪瓦和毛里塔尼亚等地，面积大概有11万余平方公里，比现在的法国面积还要大。

基于其优越的地理位置，马里成了当时非洲的重要贸易中心的，控制了对穿越撒哈拉沙漠商路的经济权，成了北部非洲以南的广阔内陆中历史最悠久的国家以及古代最重要的文化与财富中心之一，也成为了非洲地区最大的、最富的、延续时间最长的帝国。

班巴拉族(Bamana)是一个曼德族，族人的祖先来自西非的大部分地区，如马里南部、几内亚、布基纳法索、塞内加尔……他们现在依然是马里最大的曼德民族。

在班巴拉族的历史上曾经创造出了很多艺术，它们大多数是为男性社会的仪式和庆祝活动而服务的，这些仪式和庆祝活动影响着巴马纳传统生活的方方面面。每个组织都有自己的组织文化和知识体系，这些知识体系会逐渐向新成员展示和解释。这些知识的范围从宗教信仰、哲学、宇宙的创造，到管理政治和经济生活的法律，以及有关正确社会行为的指导。

巴马纳妇女有自己的社团组织，但很少有人知道她们或她们所采用的艺术形式。

年龄太小的男孩不属于男性，他们有自己的社团，比如Ndomo，在这个社区里，他们戴着自己独特的面具表演。等到十几岁或二十出头，他们会接受一个入会仪式，以测试他们的智力和体力，然后转到某个成年成员的社团中。

在许多这样的仪式和年度庆典上，新加入者和年长的成员都戴着面具或手持木雕人像。面具描绘的是人脸，或者是真实的或合成的动物，它们的特征被简化为几何形状，其表面装饰有线性切割设计。人类形象同样被描绘成圆柱体、锥体、平面和角度的组合，其光滑的表面装饰着雕刻的标记和发型。

每个团体都有自己的精神力量，这种力量存在于一个被称为“波利”（ boli）的物体中，在形式上与面具或人物完全不同。

“波利”，就是一个用布包裹的被描绘成一个动物或一个人的木头架子，上面被涂上所谓的神圣矿物特殊混合物和植物物质。它们硬壳表面的形状，是随着无数的祭牲品而不断演变的，比如动物的血、黍类、可乐果……通过这些祭品，“波利”的力量周期性地得到更新和补充。

班巴拉族还有一个奇特的习俗，就是在肉体上雕刻。这些刻线以前是贩卖奴隶的奴隶主辨认奴隶的记号，也是战争中辨认自己人的图案。这种图案后来成了氏族成员资格、种族威望和信誉，或者是部落社会地位的象征，也可能是对一个人一生中重要节点的纪念，比如妇女的生育和孩子们的成年礼。现在，这些雕刻只有老一辈人的肉体上才能见到。

今天，我们越来越无法理解古代非洲人的很多做法；但我们也认为，法国思想家弗朗茨·法农的这句话非常富有哲理——&34;。

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