论语君子务本本而立道生的意思(论语君子务本下一句)

导语：论语第二句“君子务本，本立而道生”解读

1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

孔子

这一章，不是孔子说的，而是有子，论语全书，一共有三个子，分别是孔子（默认为子）、有子、曾子。

有子，是孔子的弟子，孔子去世之后，孔门学生推举有子为师，所以学术地位比较高。

在1.1章谈完“学”之后，1.2张开始讨论儒学的本。

有子指出，孝弟是为仁之本。

孝，是孩子对父母；弟，是兄弟之间和睦。

孝

这个孝弟二字，皆是从家庭伦理中走出来的基本人际关系。

推而广之，仁，拆开这个字，人二，两个人之间，应该是什么关系？

有子解读了儒学之本。孝与弟。

然后说，本立而道生，知道了本，就知道了路。

人生知道了来处，建立了良好的家庭关系，自然会由此及彼，走上一条正路，行仁天下。

自然也不会犯上作乱了。

有子，讲了人修行的方式，却也将这种方式作为一种统治术。

毕竟“犯上作乱”这种词，只有统治者不愿意听。

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