九畴锡与洪范九畴锡的区别(洪范九畴的现实意义)

导语：九畴锡与洪范九畴

老门楼

大禹治水，叩首问天，天乃赐禹九条治世良策，即是“洪范九畴”， 九畴锡，锡同赐。“洪范九畴”： 初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。释义：第一是五行，第二是慎重做好五件事，第三是努力办好八种政务，第四是合用五种记时方法，第五是建立最高法则，第六是用三种德行治理臣民，第七是明智地用卜筮来排除疑惑，第八是细致研究各种征兆，通过气候变化以判断年景和收成。第九是用五福劝勉臣民，用六极惩戒罪恶。

一、五行：第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金，第五叫土、水向下面润湿，火向上面燃烧，木可以弯曲伸直，金属可以加工成不同形状，士可以种植庄稼。向下湿润的水产生咸味，向上燃烧的火产生苦味，可曲可直的木产生酸味，可改变形状的金属产生辣味，可种植庄稼的土产生甜味。

二、五事：一是态度，二是言论，三是观察，四是听闻，五是思考。态度要恭敬，说话要和顺，观察要明白，听闻要聪敏，思虑要通达。态度恭敬臣民就严肃，说话和顺办事就顺利，观察明白就不会受蒙蔽，听闻聪敏就能判断正确，思考通达就能成为圣明的人。

三、八种政务：一是管理粮食，二是管理财货，三是管理祭祀，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待宾客．八是管理军事。

四、五种记时方法：一是年，二是月，三是日，四是观察星辰，五是推算周天度数。就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。

五、最高法则：君主应当建立最高法则。把五福集中起来，普遍赏赐给臣民。这样，臣民就会拥护最高法则。也可以这样理解：树立皇极的威信，并建立遴选官员和赏罚的标准。

六、三种德行：一是刚正直率，二是以刚取胜，三是以柔取胜。即治理众民要以”正直”为本，同时在必要时又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。

七、用占卜排除疑惑：选择任命负责占卜的官员，命令他们掌管占卜的方法。通过占卜以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定，通俗说就是做好群众的答疑解惑工作。

八、各种征兆：一是下雨，二是天晴，三是温暖，四是寒冷，五是刮风。如果这五种征兆俱全，并各自按时序发生，那么各种草木庄稼就会茂盛生长。如果其中一种天气过多，年成就不好；如果其中一种天气过少，年成也不好。通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。

九、五种幸福：一是长寿，二是富贵，三是健康平安，四是修行美德，五是长寿善终。六种不幸：一是短命夭折，二是疾病，三是忧愁，四是贫穷，五是丑恶，六是懦弱。通过寿、富、康宁、亲近有德、善终等五福劝导人向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱警戒和阻止人们从恶。

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