西方七佛之师(佛教为什么重视七)

导语：妙法教你学佛——为什么西方世界列举七尊佛？

经：舍利弗，西方世界有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，大光佛，大明佛，宝相佛，净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。​

解：无量寿佛，与弥陀同名，十方各方面，同名诸佛无量也，然即是导师亦可，为度众生不妨转赞释迦如来所说。

无量寿佛是阿弥陀佛的翻译名字，在净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经。大经举译名题曰无量寿经。

阿弥陀含无量光无量寿二义。在无量寿经上中说：无量寿佛威神光明最尊第一。观无量寿经中说：无量寿佛身量无边，非凡夫心力所及。于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。

在无量寿经上说：过去久远定光佛如来出世，如是次第出世至五十三佛，名世自在佛，时有一国王，闻佛说法，心怀悦豫，弃国捐王为沙门，号法藏，至佛所，白佛曰，我发无上菩提心愿，广演经法，我当修行取清净妙土，使我速成正觉，拔众生生死苦本，尔时佛广说十方无数亿诸佛国土粗妙。应其心愿使悉覩见之，法藏具足选择，摄取五劫诸佛清净妙土。清净妙行，于佛前建立四十八愿。其第十八愿曰，设我得佛，十方众生，至心信乐。欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法者，其一一愿皆誓不取正觉，尔时大千感动，天雨妙华，空中有声讚言，决定必成无上正觉。

于是法藏于不可思议兆载永劫积集无量德行，其原遂满足成正觉，号无量寿佛，其世界名安乐，现在西方去此十万亿刹，由成佛凡历十劫（今现在说法）在观佛三昧海经九中说：于过去空王佛所三比丘共拜佛之白毫而成佛。​

释迦牟尼佛讲完了南方世界诸佛后，又叫了一声舍利弗说：舍利弗啊，在我们世界的西方也有无数的诸佛国土，亦有无量无数的恒河沙数诸佛，在称赞阿弥陀佛，阿弥陀经。

为什么西方世界列举七尊佛呢，在阿弥陀经中讲七重栏楯，七重罗网，七重行树。

为什么，七是代表圆满的意思，在华严经中是十，亦代表圆满吉祥之义，亦代表修福，西方是代表福报，终极往生西方极乐世界，这不是福报是什么，上面所说南方世界是代表智慧。

西方是代表福慧双修圆满，第一尊佛是无量寿佛，阿弥陀佛翻成中国话为无量，因为生命无量，福寿无量，智慧光明，神通一切都无量。

我们凡夫活到一百多岁算福气，福报大。可佛的寿命是无量数的。我们现在持名念佛就是福慧双修。等往生后与阿弥陀佛一样，生命、福寿、智慧神通等同。

大师说西方世界有无量寿佛，也就是阿弥陀佛，但是西方世界的同名字的佛很多，虽然说无量寿佛就是阿弥陀佛，是十方世界的总导师，也可能是另外一尊佛，不一定肯定是与不是，但本经中所指的就是阿弥陀佛。

大师在要解中说十方各方面的同名诸佛无量也，所以大师说，西方世界与阿弥陀佛同名字的佛也不知有多少。

他们为了济度众生，佛与佛之间互相赞叹，释迦牟尼赞叹阿弥陀佛，阿弥陀佛又赞叹释迦牟尼佛，也各赞叹十方诸佛不可思议功德。​

一个念佛人要宣扬佛法，济度众生，必须要有福报，否则无法济度众生。

佛在一切无量中，寿命无量排在第一，如没有无量的寿命，根本谈不上普度教化众生。大师又说西方世界的同名佛很多，这是我们的分别心，在佛与佛之间只有一个，他们之间没有分别心，当一尊佛现世时，佛的名字可以根据众生的因缘根机而立无量数名号。

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