导语：从“待字闺中”，说说古人名字中的“字”的讲究

为何称未婚配的女子为“待字闺中”

我们常常可以在一些影视剧中看到，某人在介绍某家女子已成年但还未婚配时，就说她是“待字闺中”。其中这个“字”，就是名字中的那个“字”，那为什么会有这种称呼呢？

早在周代开始，古人不仅有了“名”，“字”也开始流行起来。在各种场合，有称某人的名的，也有称某人的字的。

一个人的字是到了一定的年龄才有的，而不是像名一样，生下来三月之后便可取。《礼记》上讲：“男子二十，冠而字”；“女子许嫁，笄（音‘机’）而字”。也就是说，人成年后，不再垂发，男子要束发戴帽，而女子则要把头发盘起来，用簪子固定好。同时，在原有的“名”之后会再取个“字”，以示成年。

男子成年行冠礼

女子成年行笄礼

在当时，女子“十有五年而笄”，15岁过后，就已成年，同时再取个“字”，表示可以出嫁了。这就是为什么把女子已成年还未婚配称为“待字闺中”。

古人为何要在已有姓名基础上再取个“字”

为什么当一个人成年之后，要取个“字”呢？在古时，成年后，如果平辈之间直呼其名可以看作是对他人的不尊重。所以此时，原来由长辈所取的“名”，就不便在成人之间的各种社交场合呼来喊去了，这时就要取一个平辈或晚辈可以表示尊重的称呼的新名，这就是“字”。

取“字”这个传统一直沿续到清末民初，到了民国时期，名与字逐渐合一，人们开始相互称名道姓，这个传统也就慢慢地消失了。

在各个不同时期，取“字”这事儿，也不是每个人都会讲究

在先秦时期，成年人取“字”这事儿，只有统治阶级中的人才比较讲究。而一般穷苦百姓则根本没有这么讲究，他们有的甚至连“名”都没有，更不要谈什么“字”了。像刘邦、项羽这批人，他们都生在战国末年，从他们的姓名上便可以看出这点。

《史记》上说刘邦“姓刘氏，字季”，这是误载。这个“季”，同“伯”“仲”一样，是当时表排行的称呼，刘邦一介平民出身，本来连正式的名都没有，只将表示他兄弟排名的称呼作为名，因而叫作刘季，也就是刘老三。成了大人物后，他才将姓名改为刘邦。

《神话》中，如果严谨一点，他应该说：“我是泗水亭长刘季”

不仅是刘邦，还有他手下的那些开国功臣，比如萧何、陈平、韩信、灌婴、樊哙、周昌、夏候婴等人，这些都是平民百姓出身，都没有字。而张良字子房，因为他先辈在韩国任过五代韩王之国相，是韩国旧贵族之后，因而有字。

再如被古人称为“羽之神勇，千古无二”的项羽，其本名项籍，字羽，因他是楚国名将项燕之后，所以有字。

秦汉之后，取字之风开始在社会各阶层流行起来，但一般也多是读书人才取字，其它平民百姓大多对取字仍是不讲究。比如西汉王嫱字昭君，东汉蔡琰字文姬，东晋王羲之字逸少，唐代大诗人李白字太白，这些都是有名的文人。

一直到民国之后，我们还可以看到许多有“字”的名人。比如冯玉祥字焕章，李宗仁字德邻，陈诚字辞修。在正式场合，他们都会用正式姓名，而在其他一些场合，为表示尊重或亲近，多用字来称呼对方。

其中，对于蒋介石这个特殊人物，在台湾省多以其姓名“蒋中正”为其称呼，而在中国大陆，各种书籍和媒体一般以其字多称其为“蒋介石”。

蒋介石在金门其所题“毋忘在莒”前合影，以示其不忘初心

“名”只能有一个，但“字”可以有多个

古人特别讲究对父母的尊重和孝道，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，“父母之命,媒妁之言”。名是父辈所定的，也是法定称呼，肯定是终身不能变。字是成人之后所定的，而且多是自取，不在郑重场合使用，所以往往不仅可以变，而且一个人还可以有多个“字”。

比如“关羽字云长，本字长生”，这就有两个字，“云长”是后取的，也是最为被人们熟知的。

清代学者毛奇龄，他的字多达十多个，《浪迹三谈》中，说他“字两生，又字大可，又字齐于，又字于，又字初晴，又字晚晴，又字老晴，又字秋晴，又字春迟，又字春庄，又字僧弥，又字僧开”。真不知道这人取这么多字来做什么。

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