挂在嘴边的口头禅(挂在嘴边的话用什么成语)

导语：常挂在嘴边的“口头俗语”，您的理解可能错了

01 老来多健忘

日常生活中，年纪大一点的人经常这样感慨：“这人啊！一上了年纪就容易忘事，真是老来多健忘”……

其实吧，“老来多健忘”用在这里不算是有毛病，但大家是否知道这句话还有后半句呢？

原文出自白居易的《偶作寄朗之》：“老来多健忘，唯不忘相思”。

这句话的真正含义其实说的是：“人老了以后容易健忘，但是却不能忘记生命中思念的那个人”

所以这句话在我们的日常应用中也算是没有歧义，只是后半句很少有人会一起说出或者写出来。

02 酒肉穿肠过 佛祖心中留

日常生活中，有人经常拿吃斋念佛的人开涮：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，何必执着于此等表面功夫，心中有佛足矣！”

殊不知，这句话的重点是在后半句的语意里面，却一不小心被人们遗忘歪曲了很多很多年……

原文据传是出自道济禅师之口，全句是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”

这句话其实是有一个悲壮的历史典故的：明朝时，农民军首领张献忠攻打渝城时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里的和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说，只要你答应我攻破渝城后不屠城，我就吃肉。张献忠答应了，于是破山和尚一边吃着肉，嘴里一边念叨着这句话，破山和尚可以说是为了渝城数万百姓的生命才破戒吃肉的。

简单的断章取义，可把这句话的原意歪曲了不少哦！

03 父母在 不远游

现如今，有部分人在家做啃老一族时，有人劝其去外面的世界闯闯时，这类人往往用父母健在，不能外出做为借口，美其名曰“父母在，不远游”。

这句话的原文出自我国古代的儒家经典之作《论语·里仁》：“子曰：父母在，不远游，游必有方”

这句名言真正的精髓其实是在后半句啊，但恰恰却经常被人们忽略，原文的意思是：“父母老了，担心没有人照顾，而不能远离父母。如果确实为了生活需要远离的话，那子女就必须要安顿好父母才能远游”。

04 言必行 行必果

平时我们经常和别人承诺：“我办事，你放心，我这人一向是言必行，行必果”

原文出自《论语·子路》：“言必行，行必果，硁硁然小人哉”

这句耳熟能详的经典名言其本意真相是：“为了一个愚蠢的承诺而坚持到底，那么这个人一定是个认死理的人”

再回头看看我们现在是经常将这句话用来形容言行一致，信守承诺之人。和原意一对比，是不是刚好反过来了？

05 七为出 八不归

最啼笑皆非的莫属“七不出八不归”这句民间老古话了，在太多地方很多人理解的意思是“初七不出门，初八不回家。更有人甚至连十七、十八、二十七、二十八都算了进去”；因此导致很多人批评说这是封建迷信，是老祖宗流下的糟粕文化。

其实以上两种说法都是错误的，既不是哪天不能出门？哪天不能归家？和封建迷信更是扯不上半毛钱的关系。“七不出八不归”正确的理解应该是：

七不出说的是出门前，有七样物件没办好不能出门。这七样物件分别是柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。以前妇道人道一般是不出门的，出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此必须安排好家里的生活必须品才能出门。

八不归说的是出门后，有八条为人处事的基本道德准则没有做好不要回家。这八条准则分别是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是无颜对家人、对不起祖宗的大事。

免责声明:本站部份内容由优秀作者和原创用户编辑投稿，本站仅提供存储服务，不拥有所有权,不承担法律责任。若涉嫌侵权/违法的，请反馈，一经查实立刻删除内容。本文内容由快快网络小薇创作整理编辑！