圣人之治国也(圣人之治的意思)

导语：圣人之治看似愚民反智，实为富国强民安邦之良策！道德经3章（4）

第三章经文原文：

不尚（上）贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也。使夫知不敢弗为而已，则无不治矣。（使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。）

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

所以，圣人治理天下民众的方式与方向，是这样的：

1、虚其心：教导促使民众，使他们心念虚怀空灵。而不是让杂念妄念丛生，从而淤塞心智。

过多的杂念，不但会降低生活工作的效率。而且会让人迷失困惑，失去做事的目标和人生的方向。

2、实其腹：让民众穿的暖，吃得饱，不会因为生存问题而形成民怨。

民以食为天，衣食住行是人民生存生活的基础，这些基本资源充实，能够充分的满足分配供给，民心便自然安定无忧。

3、弱其志：弱化、减少，甚至是消除，民众心中的不平，和执念。

“志”这个字，现今来说，代表的是理想，志向，是一个泛褒义词。但是在古代人民心中，它代表的则是一种不屈，一种抗争，一种对世间不公的反抗与斗争。

我们且来看看，在那个时代著名的志士，都是怎样的人？比如说专诸、聂政、要离、荆轲等等，都是大义忘死，奋不顾身之侠士啊！（都是刺客）

所以说，若是一个国家，上，无昏庸贪腐。下，无盗匪流寇，社会和谐安定，民众安居乐业，丰衣足食。哪里会有什么侠士志气呢？也不会有什么因不食嗟来之食，而饿死的有志乞丐啊。

所以弱其志，便是要通过仁德，公平，廉洁的施政，来消除民众心中的怨念和执着。

4、强其骨：就是要发展体育运动，增强人民体质。保障医疗救助和公共卫生，全面提高国民健康素质。

所以说圣人之治啊，便是让人民的心智健康淳朴，生活丰衣足食，社会公平和谐。 最后就是要身体健康，强壮，充满活力。天下太平时，可以富国强家。外敌来犯时，可以能战能胜。

民安则国安，民强则国强！

（下一节伴读，我们要研究的是，本章经文争议最大的一句，使民无知，这是传抄错误还是故意篡改？还是真的要让人民无知愚昧？）

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