早的漫画是什么(我国早的漫画集)

导语：中国最早的一幅漫画：它预示市场经济兴起，和一个王朝的没落

现在史学界有一股很新的动向，那就是对明朝的评价似乎在转向。以前的明朝似乎是落后的堕落的，但现在似乎有种史学新风，那就是明朝或许并不是那么懦弱黑暗的。

现在从中国最早的一幅漫画说起吧：《三驼图》，从这幅图上，我们看到了一点动向，那就是它似乎预示了市场经济的兴起，和一个王朝的没落。

三个矮矮胖胖的老头，一人前趋回首，提篮拄杖，另二人紧紧相随，一个做作揖状、一个双手鼓掌。 他们聚于一起，似在交谈，又似在相互取笑嬉戏，这就是《三驼图》一画的内容。

画面极其简单，除去三个人物之外，没有任何其它背景。人物画成圆球状，好像在地上滚动，十分滑稽可笑。

画面上方有与作者李土达同时代的文人钱允治、陆士仁、文谦光的题诗各一首。钱允治诗为：

张驼提篮去探亲，李驼遇见问缘因。赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人。

陆士仁诗为：

可怜同病转相亲，一笑风前薄世因。莫道此翁无傲骨，素心清澈胜他人。

文谦光诗为：

形模相肖更相亲，会聚三驼似有因。却羡渊明归思早，世途只见折腰人。

三人的诗句，角度各不相同，但均借用东晋诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，或对世人奴颜媚骨的丑态作了讽刺，或颂扬生理上驼背而有傲骨的“直人”，或略又有些自嘲。

三首诗看似轻松“打油” 的诗句，实际上则是对晚明社会的无情嘲弄。如果联系画家李土达及题诗诸人所处的历史时代，再结合李士达个人的经历，就可以发现这幅《三驼图》真正想要告诉人们的是什么。

对晚明历史稍有了解的，人都知道，皇帝无能、宦官专权是晚明政诉商败的特征之一。太监不但在朝中蔑视百官，干预朝政， 而且还经常外出京城，到地方上敲诈勒索，鱼肉百姓。明朝万历年间，一个名叫司苏明太监，为搜刮钱财，在苏州巡视期间大量增加地白的税收，引发了苏州地[区一次大规模的有组织的织工暴动。这一事件在明神宗《万历实录》、明人的笔记和地方志中，均有记述。

明朝后期的苏苏州，是个商业繁荣的城市，其中手工业中的纺织业尤为发达，产品除供应宫廷需要外，还行销全国，从事这一行业的人数也很多。朝廷看到苏州地区纺织业的巨大利润，便课以重税，加紧盘剥。这种措施严重损害了广大织工、工商户及中小地主的利益，由此“吴中之转贩日稀，织户之机张日减，加以大水无边，穷民之以织为生者，岌岌乎无生路矣”(《万历实录》)。

万历二十九年(1601 年)，“织造太监孙隆自杭至……其参随黄建节者，与吴中无赖汤莘、徐成等通贿，嗾隆令民间月税三镮；又委莘等二十二人，分据六门水陆孔道攫商贾”(《苏州府志》。

孙隆等人“乘委查税，擅自加征，又妄议每机一张，税银三钱。人情汹汹，讹言四起，于是机户皆杜门罢织”(《万历实录》)。 这时在苏州当织工的昆山人葛贤挺身而出，振臂高呼：“吾当为首，为吴民剿乱”“相率数十人，入玄妙观定约日，若辈举动，皆视吾芭蕉扇所指，众曰：诺。”

于是明朝历史上最大的一次市民暴动，开始了。

暴动的织工以乱石击毙孙隆的爪牙黄建，转而又将孙隆的另两个本狗汤装、徐成的住宅焚毁，井将二人殴杀，又分投往阊、胥二门外，凡税官之在地方者，尽殴杀之”(沈瓒杀。接接着葛贤率领众众人前往中衡，要求停止征税。孙隆等人吓得躲藏起来，并连夜逃往杭州。

事后知府严厉镇压，追捕暴动者，葛贤主动自首，后被关押了12年。万历四十年(1613年)获释。他死后被人葬在苏州虎丘五人墓旁，人称“六义士墓。丁已为万历四十五年(1617年)， 此时上距苏州织工泰动已有16年，距葛贤被释放也已有4年了。李土达绘制此图，既有对当时抗暴英雄葛贤的颂扬，又有讽刺向孙隆屈膝献媚者的用意，所以迎龙幅有具体事件所指，讽刺明末黑暗政治的作品。

由于画中的人物形象颇为夸张，内容又有讽刺意味，因此可以把《三驼图》视为我国最早的一幅漫画。细究这幅漫画的历史，我们真能看到市场经济在兴起，而明王朝，则逐渐在没落。

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