哪种树在清明受视它象征生育生机与辟物(清明植什么树)

导语：哪种树在清明最受视？它象征生育、生机与辟邪

清明节来源于何时？现代意义的清明节形成于开元二十年（732年）。也即唐玄宗时期清明节正式形成。清明节的来源乃是“三节合一”。哪三节呢？

三节合一哪三节

首先是节令。24节气之一，它起源于前秦时期。《淮南子·天文训》曰：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

《岁时百问》中称：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

其次来源于上巳节，该节日形成于春秋时期，主要是祭祀先人、祈祷去除灾病。像上坟、踏青等习俗就来源于上巳节。

最后是寒食节。东汉桓谭的《新论》说，乃是民间为纪念介子推而行之。介子推就是晋文公受难的时候饿得要死，手下介子推割股肉喂他。但晋文公当了晋国的国君后封赏的时候把他给忘了，介子推回家。晋文公这才想起介子推来，一看不行呀，这不让人说我忘恩负义嘛。所以就去请介子推，介子推背着母亲逃入深山。

晋文公一想，你不是躲我嘛。那我就用火烧你出来。结果万没想到，介子推这个人真是拧种，就是不出来。他和母亲一起烧死在山中。晋文公一看，那是欲哭无泪、后悔不迭。连忙在山西地区大肆纪念介子推，说明自己不是忘恩负义之人。

寒食节是三节中的主体

其实，寒食节更多的是来源于古代中国长期的生活习惯，因为季节不同，要用不同的树钻不同的火种，在这期间就要禁止生火。

“换火种”是大事儿，总有“改换”仪式，因此，人们就需要把不易燃烧的湿柳折下晒干。这就是折柳。《论语·阳货》：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑拓（桑松）之火，秋取柞楢（座有）之火，冬取槐檀之火。

在东汉以前寒食节节日在冬季，东汉后才改在春季。像种树啥的都和寒食节高度相关。

三个节日都是农历二月底到三月初，靠得非常近。因为老百姓嘛，在日常生活中喜欢“方便”不能耽误农活儿。因此，慢慢的清明节令和上巳节、寒食节逐渐合一了。

但这是民间的习俗，朝廷上层认可与否可不一定。封建社会最喜欢管老百姓如何行为坐卧，过个节也要他认可才行。所以，节日形成就有三项标准：其一广泛的人群去过这个节；其二有专门特定的节日；其三封建社会政府认可，特别是给假期啥的。

“现代意义的清明节”的主要内容是：招魂祭祀、祓禊（水边祈福）、佩兰草、踏青野游、冷食等。它形成于唐玄宗（712-756年）开元二十年（732年），那时朝廷规定：寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。

这一年封建社会朝廷承认了“三结合一”的历史趋势。

开元二十年（732年），唐朝的寒食节、清明节令、上巳节三节合一，清明节正式出现。四年后，唐玄宗命令清明放假四天。在三节中，寒食节比较重要，因此中国第一部断代典制体史籍《唐会要》中就说“清明即寒食”。

但习俗是长期性存在的，也分地区递进，也就是说因为国家地方大，人也多，对习俗的坚守程度每个人、每个地区都不同，所以直到北宋后上巳节、寒食节才被大部分“吞并”。直到今天，寒食节也在许多人的生活中存在。

清明节与柳树

清明节种树、插柳等主要是与寒湿有关，而且柳也方便、种植广泛。

为什么“柳”在这时最受重视呢。首先柳的象征含义很多，例如表示惜别之情，柳即“留”，所以《诗经》中就有：杨柳依依。

柳又象征生机勃勃甚至复活再生的含义，观音菩萨的柳枝。这又衍生出生育观念。所以，男女戴柳就非常流行。

同时，桃柳都是辟邪、招魂的法宝。“桃木弓，柳木箭”。坟上插柳、门上插柳，树后栽柳，头上戴柳、身上佩柳都是从唐朝中期开始形成、北宋扩展，直到明朝才彻底成为习俗要素。

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